茅塞頓開和醍醐灌頂的區別
茅塞頓開和醍醐灌頂的區別
意思不同：“茅塞頓開”本義是原來心里像被茅草塞住，現在忽然一下子被打開了；后比喻忽然理解、明白了。醍醐灌頂指用純酥油澆到頭上。最初佛家以此比喻灌輸智慧，使人徹底覺悟。后比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發，徹底醒悟。也形容清涼舒適。出處不同：茅塞頓開出自孟子謂高子曰：“山徑之蹊，間介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《孟子·盡心下》）醍醐灌頂出自唐《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”。
導讀意思不同：“茅塞頓開”本義是原來心里像被茅草塞住，現在忽然一下子被打開了；后比喻忽然理解、明白了。醍醐灌頂指用純酥油澆到頭上。最初佛家以此比喻灌輸智慧，使人徹底覺悟。后比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發，徹底醒悟。也形容清涼舒適。出處不同：茅塞頓開出自孟子謂高子曰：“山徑之蹊，間介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《孟子·盡心下》）醍醐灌頂出自唐《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”。
意思不同，出處不同等。意思不同：“茅塞頓開”本義是原來心里像被茅草塞住，現在忽然一下子被打開了；后比喻忽然理解、明白了。醍醐灌頂指用純酥油澆到頭上。最初佛家以此比喻灌輸智慧，使人徹底覺悟。后比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發，徹底醒悟。也形容清涼舒適。出處不同：茅塞頓開出自孟子謂高子曰：“山徑之蹊，間介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”（《孟子·盡心下》）醍醐灌頂出自唐《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”
茅塞頓開和醍醐灌頂的區別
意思不同：“茅塞頓開”本義是原來心里像被茅草塞住，現在忽然一下子被打開了；后比喻忽然理解、明白了。醍醐灌頂指用純酥油澆到頭上。最初佛家以此比喻灌輸智慧，使人徹底覺悟。后比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發，徹底醒悟。也形容清涼舒適。出處不同：茅塞頓開出自孟子謂高子曰：“山徑之蹊，間介然用之而成路；為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”（《孟子·盡心下》）醍醐灌頂出自唐《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”。
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