吉田昭彥木雕作品
吉田昭彥木雕作品
吉田昭彥太大膽了,創(chuàng)作的木雕一絲不掛,逼真得仿佛成精了一樣。這已經(jīng)不再是一塊簡單的木頭了,他已經(jīng)升華為一件世間極為罕見的藝術(shù)品而且是赤裸裸的一絲不掛的藝術(shù)品,很多人覺得可能會俗氣,然而看過后卻被這位藝術(shù)家所折服。在下手下誕生的小動物幾乎都成精了,太過于逼真,雖然說是擬人化的,而且一絲不掛,但是每一位欣賞者看后都不會覺得害羞,還有人說這簡直是成了精了。他不是中國人,但是藝術(shù)是沒有國界,沒有民族之分,在我們國家,木雕是一門非常古老的藝術(shù),有過很長久的歷史,就這樣代代傳承了下來,已經(jīng)是非常偉大的一門藝術(shù)。但是就木頭而言是沒有生命的,對于藝術(shù)而言不僅僅有生命,還有精神,對于木頭來說,木雕技藝就是讓其重生的充滿藝術(shù)價(jià)值的手藝。一塊經(jīng)歷千刀萬鑿之后,成為了一件工藝品,一件很有價(jià)值的藝術(shù)品。今天我們了解的
導(dǎo)讀吉田昭彥太大膽了,創(chuàng)作的木雕一絲不掛,逼真得仿佛成精了一樣。這已經(jīng)不再是一塊簡單的木頭了,他已經(jīng)升華為一件世間極為罕見的藝術(shù)品而且是赤裸裸的一絲不掛的藝術(shù)品,很多人覺得可能會俗氣,然而看過后卻被這位藝術(shù)家所折服。在下手下誕生的小動物幾乎都成精了,太過于逼真,雖然說是擬人化的,而且一絲不掛,但是每一位欣賞者看后都不會覺得害羞,還有人說這簡直是成了精了。他不是中國人,但是藝術(shù)是沒有國界,沒有民族之分,在我們國家,木雕是一門非常古老的藝術(shù),有過很長久的歷史,就這樣代代傳承了下來,已經(jīng)是非常偉大的一門藝術(shù)。但是就木頭而言是沒有生命的,對于藝術(shù)而言不僅僅有生命,還有精神,對于木頭來說,木雕技藝就是讓其重生的充滿藝術(shù)價(jià)值的手藝。一塊經(jīng)歷千刀萬鑿之后,成為了一件工藝品,一件很有價(jià)值的藝術(shù)品。今天我們了解的
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吉田昭彥太大膽了,創(chuàng)作的木雕一絲不掛,逼真得仿佛成精了一樣!這已經(jīng)不再是一塊簡單的木頭了,他已經(jīng)升華為一件世間極為罕見的藝術(shù)品而且是赤裸裸的一絲不掛的藝術(shù)品,很多人覺得可能會俗氣,然而看過后卻被這位藝術(shù)家所折服。在下手下誕生的小動物幾乎都成精了,太過于逼真,雖然說是擬人化的,而且一絲不掛,但是每一位欣賞者看后都不會覺得害羞,還有人說這簡直是成了精了。他不是中國人,但是藝術(shù)是沒有國界,沒有民族之分,在我們國家,木雕是一門非常古老的藝術(shù),有過很長久的歷史,就這樣代代傳承了下來,已經(jīng)是非常偉大的一門藝術(shù)。但是就木頭而言是沒有生命的,對于藝術(shù)而言不僅僅有生命,還有精神,對于木頭來說,木雕技藝就是讓其重生的充滿藝術(shù)價(jià)值的手藝。一塊經(jīng)歷千刀萬鑿之后,成為了一件工藝品,一件很有價(jià)值的藝術(shù)品。今天我們了解的這位藝術(shù)家就是吉田昭彥,他是日本非常著名的雕刻藝術(shù)家。在他的雕刻刀下誕生的作品,幾乎都是小動物,而且是都是赤裸的小動物雕塑,你是不是特別奇怪,但是看了卻并不覺得讓人羞澀,幾乎一點(diǎn)都沒有帶顏色的意味。而且看后讓人意味深長,那么這位日本雕塑家吉田昭彥,為什么會雕刻出這樣的作品呢?從他的經(jīng)歷幾乎就可以看出,這些作品都是在痛苦中創(chuàng)作出來的,他的一生都在經(jīng)歷失意和絕望,為什么這么說呢?從他的童年開始,就有一個藝術(shù)夢,但是似乎老天總喜歡和他開玩笑,或許是因?yàn)樗^囂張,連老天都看不慣的緣故吧。因?yàn)閺男【陀兴囆g(shù)夢,立志要考進(jìn)東京著名的藝術(shù)院校,有夢想還不忘用功勤快,為了他的夢想,他為此勤奮用功,畫畫和文化成績齊頭并進(jìn)。而就是這么奇怪,凡是他越努力越幸運(yùn),他考學(xué)三年,但是都以落榜而告終,這樣的打擊對他來說非常大。這也讓他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),覺得自己可能不是搞藝術(shù)的料,于是在絕望中逐漸放棄了他自己的藝術(shù)夢想,后來他在去北海道生活的機(jī)緣下,喜歡上了木雕。#木雕#結(jié)果就想著成為一個雕刻家,而且還成了,有了自己的家庭,結(jié)婚生子、把愛好成為事業(yè),在很多人眼中就是生活順?biāo)斓牡浞叮怯钟姓l知道他的過去經(jīng)歷呢。天地不仁以萬物為芻狗,每個人都一樣,也有人說造化弄人,但是他的命運(yùn)似乎很不幸運(yùn),可能是老天要考驗(yàn)這位藝術(shù)家吧,讓他經(jīng)歷人間種種苦惱,他的妻子因病去世,又一次嚴(yán)重打擊了他。面對妻子的去世,他非常的悲傷痛苦,傷心了許久,后來為了生計(jì),無可奈何之下又拿起刻刀進(jìn)行創(chuàng)作,雕刻這門手藝,在他刻苦訓(xùn)練下,手藝也稍有恢復(fù),但是手藝和精力還是了都大不如從前。這個時候他開始思考,這也是一次偉大的創(chuàng)新,很多人稱之為涅_重生,于是他后來創(chuàng)作了動物,采用動物擬人木雕系列的作品。我們?nèi)缃窨粗@樣的作品風(fēng)格很溫暖、很治愈,即使是動物,但是再看看這些動物的身軀、身體構(gòu)造、神情,都是人,這就是擬人化的力量。也因?yàn)檫@樣,他創(chuàng)作的這系列的木雕作品,也讓他聲名大噪,受到了很多人的喜愛。為了擴(kuò)大影響力他還舉辦了多場展覽,吸引了很多人,在經(jīng)歷過種種苦惱之后他變了很多,這樣也有更多的精力投入到藝術(shù)領(lǐng)域,不再為人際關(guān)系而花心思。看了他的木雕展覽,你會不會覺得可以治愈自己,也從中得到慰藉呢,是的,這些作品有些真的很可愛,而如今的他,也終于實(shí)現(xiàn)了年少時的夢,成為了一名藝術(shù)創(chuàng)作者。藝術(shù)是感情的流露,而吉田昭彥通過木頭雕刻的動物來傳遞他的感情,在他的作品中都是人性,但是不是那種令人看了就產(chǎn)生邪念的遐想的藝術(shù)品,他的每一件木雕作品打磨的空靈輕盈。他的作品靈活、生動、真實(shí),給人一種呼吸的感覺,雖然上半身是動物,但是下半身卻是人體,既滋養(yǎng)了眼,也滋養(yǎng)了人的心靈。而他雕刻下的這些動物,都是在他妻子去世后,他就在木雕中尋求感情的寄托,所以他的作品中包含了多種情緒,孤獨(dú)、欲望、愛情、親情等等。我們看每一件作品都非常有穿透力和感染力,一個個憨態(tài)可掬,而步入晚年的他雕刻的功力也越來越老練。因此我們看到這樣的作品逼真的像成精了似的,個個一絲不掛,但是卻極其溫暖和可愛。
吉田昭彥木雕作品
吉田昭彥太大膽了,創(chuàng)作的木雕一絲不掛,逼真得仿佛成精了一樣。這已經(jīng)不再是一塊簡單的木頭了,他已經(jīng)升華為一件世間極為罕見的藝術(shù)品而且是赤裸裸的一絲不掛的藝術(shù)品,很多人覺得可能會俗氣,然而看過后卻被這位藝術(shù)家所折服。在下手下誕生的小動物幾乎都成精了,太過于逼真,雖然說是擬人化的,而且一絲不掛,但是每一位欣賞者看后都不會覺得害羞,還有人說這簡直是成了精了。他不是中國人,但是藝術(shù)是沒有國界,沒有民族之分,在我們國家,木雕是一門非常古老的藝術(shù),有過很長久的歷史,就這樣代代傳承了下來,已經(jīng)是非常偉大的一門藝術(shù)。但是就木頭而言是沒有生命的,對于藝術(shù)而言不僅僅有生命,還有精神,對于木頭來說,木雕技藝就是讓其重生的充滿藝術(shù)價(jià)值的手藝。一塊經(jīng)歷千刀萬鑿之后,成為了一件工藝品,一件很有價(jià)值的藝術(shù)品。今天我們了解的
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