中秋夜半乘醉登華蓋山弄月作歌戲效李五峰是誰的作品
中秋夜半乘醉登華蓋山弄月作歌戲效李五峰是誰的作品
2.詩中“太玉仙人騎白鹿”一句,形象地刻畫了一位仙人乘坐白鹿,手持天風,升騰于云霧繚繞的山巔,展現了一幅超凡脫俗的景象。3.“青琉璃界白玉盤”描繪了月夜之下,天地間似有一塊青色琉璃界,而月亮如同白玉盤一般,晶瑩剔透,嵌入其中,形象生動。4.“九點蒼煙濕不收,一杯海水清堪掬”以蒼煙濕潤的意象和清澈的海水比喻月光的皎潔,表達了詩人對月夜景色的喜愛和贊嘆。5.“醉揩雙眼視乾坤,冷伴姮娥寫幽獨”展現了詩人酒醉之后,以獨特的視角審閱世間萬象,同時將月光比喻為冷清的姮娥,映照出詩人內心的孤高與不群。6.“桂華泣露黃叢叢,香濃夢遙秋滿空”通過桂花的形象來描繪月光,似乎桂花在露水中哭泣,香味濃郁,夢境遙遠,而秋天也充滿了空靈之感。
導讀2.詩中“太玉仙人騎白鹿”一句,形象地刻畫了一位仙人乘坐白鹿,手持天風,升騰于云霧繚繞的山巔,展現了一幅超凡脫俗的景象。3.“青琉璃界白玉盤”描繪了月夜之下,天地間似有一塊青色琉璃界,而月亮如同白玉盤一般,晶瑩剔透,嵌入其中,形象生動。4.“九點蒼煙濕不收,一杯海水清堪掬”以蒼煙濕潤的意象和清澈的海水比喻月光的皎潔,表達了詩人對月夜景色的喜愛和贊嘆。5.“醉揩雙眼視乾坤,冷伴姮娥寫幽獨”展現了詩人酒醉之后,以獨特的視角審閱世間萬象,同時將月光比喻為冷清的姮娥,映照出詩人內心的孤高與不群。6.“桂華泣露黃叢叢,香濃夢遙秋滿空”通過桂花的形象來描繪月光,似乎桂花在露水中哭泣,香味濃郁,夢境遙遠,而秋天也充滿了空靈之感。
![](https://img.51dongshi.com/20250103/wz/18567304452.jpg)
1. 清王又曾的《中秋夜半乘醉登華蓋山弄月作歌戲效李五峰》一詩,描繪了詩人于中秋之夜,酒醉之中攀登華蓋山,欣賞皓月當空的美景,并以此情景與李五峰的詩作相互呼應,帶有戲謔之意。2. 詩中“太玉仙人騎白鹿”一句,形象地刻畫了一位仙人乘坐白鹿,手持天風,升騰于云霧繚繞的山巔,展現了一幅超凡脫俗的景象。3. “青琉璃界白玉盤”描繪了月夜之下,天地間似有一塊青色琉璃界,而月亮如同白玉盤一般,晶瑩剔透,嵌入其中,形象生動。4. “九點蒼煙濕不收,一杯海水清堪掬”以蒼煙濕潤的意象和清澈的海水比喻月光的皎潔,表達了詩人對月夜景色的喜愛和贊嘆。5. “醉揩雙眼視乾坤,冷伴姮娥寫幽獨”展現了詩人酒醉之后,以獨特的視角審閱世間萬象,同時將月光比喻為冷清的姮娥,映照出詩人內心的孤高與不群。6. “桂華泣露黃叢叢,香濃夢遙秋滿空”通過桂花的形象來描繪月光,似乎桂花在露水中哭泣,香味濃郁,夢境遙遠,而秋天也充滿了空靈之感。7. “踏翻片云躧天路,瞬息徑到蓬來宮”詩人仿佛踏碎片云,漫步于通往仙境的天路,瞬間便到達了傳說中的蓬萊宮。8. “蓬萊宮,滄海東,上有芝田年屢豐”描述了蓬萊宮的富饒景象,芝田連年豐收,象征著仙家的豐饒與長生不老。9. “仙家耕作鞭蒼龍,食之不死顏常童”描繪了仙家以龍為鞭,耕作于神奇的土地,食其果實可永生不老,容顏常駐。10. “曷為畝毀正復歸麈綱中”詩人在此提問,為何要毀滅這畝田地,回歸塵世的紛擾之中。11. “三生石上含真子,涼影瀟瀟清在水”三生石上凝結著真實的種子,月光的涼影在水中顯得格外清澈。12. “一片江山入夢深,誰來共喻無言旨”表達了詩人對于這美麗江山和深邃夢境的向往,卻無人能夠理解其中無言的意旨。13. “鞭變苔鳳不可求,雞棲鸐籠愁復愁”描述了仙家之物的難得與塵世生活的無奈,詩人感嘆仙凡之別。14. “山迅悔高余首月明聊以祛繁憂”詩人希望能夠借助山間的高潔與明亮的月光,驅散心中的紛擾與憂慮。15. “搗霜玄兔何時輟,橫笛蒼涼怨玉虬”最后以搗藥的玄兔和吹奏橫笛的玉虬作為結尾,帶有一種凄涼和無盡的怨訴,為詩作增添了神秘的色彩。
中秋夜半乘醉登華蓋山弄月作歌戲效李五峰是誰的作品
2.詩中“太玉仙人騎白鹿”一句,形象地刻畫了一位仙人乘坐白鹿,手持天風,升騰于云霧繚繞的山巔,展現了一幅超凡脫俗的景象。3.“青琉璃界白玉盤”描繪了月夜之下,天地間似有一塊青色琉璃界,而月亮如同白玉盤一般,晶瑩剔透,嵌入其中,形象生動。4.“九點蒼煙濕不收,一杯海水清堪掬”以蒼煙濕潤的意象和清澈的海水比喻月光的皎潔,表達了詩人對月夜景色的喜愛和贊嘆。5.“醉揩雙眼視乾坤,冷伴姮娥寫幽獨”展現了詩人酒醉之后,以獨特的視角審閱世間萬象,同時將月光比喻為冷清的姮娥,映照出詩人內心的孤高與不群。6.“桂華泣露黃叢叢,香濃夢遙秋滿空”通過桂花的形象來描繪月光,似乎桂花在露水中哭泣,香味濃郁,夢境遙遠,而秋天也充滿了空靈之感。
為你推薦