《三言》的作者是誰？
《三言》的作者是誰？
《三言》是由馮夢龍所著。馮夢龍，明末長洲人，字猶龍，別署龍子猶，生于1574年，逝于1646年。他以其通俗文學作品而聞名，其中最為人熟知的是《三言》：即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。《蘇州府志·人物志》稱贊馮夢龍為“才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學”，顯示了他在文學上的深厚造詣。除了文學成就，馮夢龍也是一位受人尊敬的清官。1634年，六十歲的他被派往福建壽寧擔任縣令。當時壽寧地域偏僻，經濟文化落后。馮夢龍到任后，致力于減輕民眾負擔，保障民生，防止民眾因絕望而犯罪，簡化案件審理，追求和諧無訟的社會狀態。在壽寧為官期間，他還成功地消除了匪患和虎患，抵御了倭寇，禁止了溺女嬰的行為，提倡文化教育，體現了他愛民如子、實事求是、清廉無私的為官形象。
導讀《三言》是由馮夢龍所著。馮夢龍，明末長洲人，字猶龍，別署龍子猶，生于1574年，逝于1646年。他以其通俗文學作品而聞名，其中最為人熟知的是《三言》：即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。《蘇州府志·人物志》稱贊馮夢龍為“才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學”，顯示了他在文學上的深厚造詣。除了文學成就，馮夢龍也是一位受人尊敬的清官。1634年，六十歲的他被派往福建壽寧擔任縣令。當時壽寧地域偏僻，經濟文化落后。馮夢龍到任后，致力于減輕民眾負擔，保障民生，防止民眾因絕望而犯罪，簡化案件審理，追求和諧無訟的社會狀態。在壽寧為官期間，他還成功地消除了匪患和虎患，抵御了倭寇，禁止了溺女嬰的行為，提倡文化教育，體現了他愛民如子、實事求是、清廉無私的為官形象。
《三言》是由馮夢龍所著。馮夢龍，明末長洲人，字猶龍，別署龍子猶，生于1574年，逝于1646年。他以其通俗文學作品而聞名，其中最為人熟知的是《三言》：即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。《蘇州府志·人物志》稱贊馮夢龍為“才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學”，顯示了他在文學上的深厚造詣。除了文學成就，馮夢龍也是一位受人尊敬的清官。1634年，六十歲的他被派往福建壽寧擔任縣令。當時壽寧地域偏僻，經濟文化落后。馮夢龍到任后，致力于減輕民眾負擔，保障民生，防止民眾因絕望而犯罪，簡化案件審理，追求和諧無訟的社會狀態。在壽寧為官期間，他還成功地消除了匪患和虎患，抵御了倭寇，禁止了溺女嬰的行為，提倡文化教育，體現了他愛民如子、實事求是、清廉無私的為官形象。
《三言》的作者是誰？
《三言》是由馮夢龍所著。馮夢龍，明末長洲人，字猶龍，別署龍子猶，生于1574年，逝于1646年。他以其通俗文學作品而聞名，其中最為人熟知的是《三言》：即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。《蘇州府志·人物志》稱贊馮夢龍為“才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學”，顯示了他在文學上的深厚造詣。除了文學成就，馮夢龍也是一位受人尊敬的清官。1634年，六十歲的他被派往福建壽寧擔任縣令。當時壽寧地域偏僻，經濟文化落后。馮夢龍到任后，致力于減輕民眾負擔，保障民生，防止民眾因絕望而犯罪，簡化案件審理，追求和諧無訟的社會狀態。在壽寧為官期間，他還成功地消除了匪患和虎患，抵御了倭寇，禁止了溺女嬰的行為，提倡文化教育，體現了他愛民如子、實事求是、清廉無私的為官形象。
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