戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了竹書和帛書。在這個時期，書寫材料從甲骨和金文轉(zhuǎn)向了更為便捷的竹片和絲綢，這些材料的使用為文化的傳播和保存提供了新的可能性。商朝的文字刻寫在龜甲或獸骨上，這種文字被稱為甲骨文，今天的漢字即源自于此。我國的歷史從商朝開始有文字可考。商周時期的青銅器上鑄刻的文字，我們稱之為金文。到了西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，即大篆。在科技方面，我國人民很早就開始觀察天象。古書記載我國最早的一次日食發(fā)生在夏朝。商朝的甲骨文中保存了許多關于日食、月食的記載。《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的日食，這是我國歷史上第一次有確切年月日的日食記錄。公元前613年，魯國天文學家留下了關于“哈雷彗星”的最早記錄。商朝時期，歷法逐漸完備，到了戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)能夠定出一年的24個節(jié)氣，這是歷法上的一大成就，對生產(chǎn)的發(fā)展非常有利。在醫(yī)學方面，商朝甲骨文記載了數(shù)十種疾病，周朝醫(yī)學已經(jīng)分科，春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲的四診法一直為中醫(yī)所沿用。在文學藝術(shù)方面，《詩經(jīng)》匯集了西周到春秋的詩歌，是我國第一部詩歌總集，在中國文學史上占有重要的地位。戰(zhàn)國時期，楚國的屈原成為我國古代偉大的詩人，他的代表作《離騷》是流傳千古的抒情長詩。商周時期是我國青銅器藝術(shù)的鼎盛時期，商朝的四羊方尊是著名的青銅藝術(shù)精品。春秋戰(zhàn)國時期，盛行“鐘鼓之樂”，反映了我國古代音樂已經(jīng)達到了較高水平。在湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中整套編鐘尤為珍貴。