判斷科學的標準：邏輯的標準科學理論必須是自恰的，即本身能做到邏輯上的一致性，至少要能自圓其說，不能前后自相矛盾。科學理論必須是簡明的，不能包含不必要的假設和條件，為以后的失敗留好了退路，也就是說，要符合“奧卡姆剃刀”的原則。奧卡姆剃刀（Occam's Razor），又稱“奧坎的剃刀”，是由14世紀邏輯學家、圣方濟各會修士奧卡姆的威廉（William of Occam，約1285年至1349年）提出。他在《箴言書注》2卷15題說“切勿浪費較多東西，去做用較少的東西，同樣可以做好的事情。”這一原則促進了經驗科學擺脫神學的束縛，并為后來的邏輯經驗主義，特別是外延論者所重視。對科學家而言，奧卡姆剃刀原理還有一種更為常見的表述形式：當你有兩個處于競爭地位的理論能得出同樣的結論，那么簡單的那個更好。這一表述也有一種更為常見的強形式：如果你有兩個原理，它們都能解釋觀測到的事實，那么你應該使用簡單的那個，直到發現更多的證據。對于現象最簡單的解釋往往比較復雜的解釋更正確。如果你有兩個類似的解決方案，選擇最簡單的。需要最少假設的解釋最有可能是正確的。科學理論必須是能夠被證偽的，不能在任何條件下都永遠正確、不能有任何的修正。可證偽性是科學的必要條件，但并不是充分條件。科學理論必須有可以用實驗或觀察加以檢驗的預測，而不是只是空想。在實際上已有了被證實的預測，一個科學理論不能只被證偽，卻從未被證實過，否則這樣的理論是無效的。檢驗的結果必須是可以被別人獨立重復出來的，而不是一錘子買賣，或者是只此一家別無分店，只有你一個人做得出那個結果，別的研究者重復不出來，還要怪別人功夫不如你。對於辨別數據的真實與否要有一定的標準，什么是正常現象，什么是異常現象，什么是系統誤差，什么是偶然誤差，都要劃分得清清楚楚，而不是根據自己的需要對結果隨意解釋。社會學的標準從社會學上看，一個科學理論必須能夠解決已知的問題，如果連這也辦不到，這種理論就毫無存在的必要；必須提出可以讓科學家做進一步研究的新問題和解決這些問題的模型，也就是說，它還必須能夠做出可檢驗的預測，否則也沒有用處；對新提出的概念必須做出切實可行的定義，而不是一些子虛烏有的、對解決問題沒有任何幫助的偽概念，像“氣功場”、“天人感應”之類。歷史的標準從歷史上看，一個科學理論必須能夠解釋已被舊理論解釋的所有的數據，也就是說，不能只挑選對自己有利的數據做解釋，而無視不利的數據，否則的話就還不如舊理論；必須能夠跟其他有效的平行理論相互兼容，而不能無視其他理論的存在，自成一統，甚至惟我獨尊，要把一切科學理論全部推倒從來。比如，“科學神創論”如果要取代進化論這種“舊”理論，就不僅要解釋已被進化論很好地解釋了的所有的數據，而且不能不理睬與進化論相容得非常好的現代生物學的其它學科以及天文學、地質學、物理學、化學等的成果。同樣，有人聲稱“人體科學”是最尖端的科學，那么它不僅要包容現代醫學的研究成果，還必須與物理學、化學、生物學等等平行學科不互相抵觸。參考文獻資料