1. 有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。成功者始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。相反，失敗者之所以失敗，就在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。2. 關于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)有精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求是追求物質生活的態(tài)度，如飲食、名譽、聲色貨利等，一方面受趣味引誘，一方面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中。3. 第二種是“厭離”的人生態(tài)度。因為人畢竟比一般生物高等，所以常常會反省自己，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度。4. 第三種是鄭重的人生態(tài)度，可以分為兩層：一是兒童的天真，對生活的固有的認真態(tài)度；二是“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進取，一心一意。5. 梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關系：對于世界、對于他人和對于自身的認識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。6. 幸福的來源有許多種，物質的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質帶來的幸福很不真實。兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪：不滿足和厭倦。7. 物質的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質更加虛假的是別人的評價。名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，也可以選擇為了自己而活。8. 由此看來，物質的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質的獲得是有限的，因為人的能力有限；別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。9. 自己的認識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。10. 做人的困難常常被抱怨，因為人總是要和人相處，也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有悄模嫌人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。11. 童年常常被懷念，因為那時對物質沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福；不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌；沒有學習的困惑，工作的煩惱，家庭的負擔以及社會的壓力。12. 可以并希望做到的是，雖然囊中羞澀，卻精神飽滿；外在貧乏，內(nèi)心卻充實；道路曲折，前途卻光明；生活簡單，卻幸福萬分。