獨龍族的民族介紹?
獨龍族的民族介紹?
獨龍族是我國仍保留有原始社會末期父系家族公社特征的少數(shù)民族之一。盡管總體上已走向解體,但在生產(chǎn)力、土地形態(tài)、社會組織和婚姻制度等方面,仍保留有父系家族公社的明顯特征。獨龍族的族稱最早見于《大元一統(tǒng)志》麗江路風(fēng)俗條,被稱為“撬”。明清時期稱為“俅”或“曲”。新中國成立后,根據(jù)本民族的意愿,將其自稱獨龍作為民族稱謂。
導(dǎo)讀獨龍族是我國仍保留有原始社會末期父系家族公社特征的少數(shù)民族之一。盡管總體上已走向解體,但在生產(chǎn)力、土地形態(tài)、社會組織和婚姻制度等方面,仍保留有父系家族公社的明顯特征。獨龍族的族稱最早見于《大元一統(tǒng)志》麗江路風(fēng)俗條,被稱為“撬”。明清時期稱為“俅”或“曲”。新中國成立后,根據(jù)本民族的意愿,將其自稱獨龍作為民族稱謂。
獨龍族,主要分布在云南省貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江流域的河谷地帶,舊稱“俅人”。他們是云南省怒江傈僳族自治州的獨特民族之一,人口約7000人。獨龍族與傈僳族、怒族、白族等其他民族關(guān)系友好,他們的社會道德風(fēng)尚良好,如“路不拾遺,夜不閉戶”,盜竊現(xiàn)象極為罕見。新中國成立后,根據(jù)獨龍族人民的特點和意愿,正式定名為獨龍族。獨龍族有自己的語言,但沒有文字,過去多依靠刻木結(jié)繩來記事和傳遞信息。獨龍語屬于漢藏語系藏緬語族,與貢山怒語基本相通。獨龍族是我國仍保留有原始社會末期父系家族公社特征的少數(shù)民族之一。盡管總體上已走向解體,但在生產(chǎn)力、土地形態(tài)、社會組織和婚姻制度等方面,仍保留有父系家族公社的明顯特征。獨龍族的族稱最早見于《大元一統(tǒng)志》麗江路風(fēng)俗條,被稱為“撬”。明清時期稱為“俅”或“曲”。新中國成立后,根據(jù)本民族的意愿,將其自稱獨龍作為民族稱謂。獨龍族的傳統(tǒng)節(jié)日被稱為“卡雀哇”,是每年唯一的節(jié)日。他們以十二月二十九日為除夕,三十日為新年之首。關(guān)于節(jié)日的來歷,有一個流傳的故事:很久以前,獨龍江畔生活著兄弟二人,他們在山林中以狩獵為生。一天,哥哥在狩獵中迷失了方向,被困在深山九年十一個月二十九天,最終在十二月三十日被弟弟找到。這一天成為了獨龍族人慶祝的獨龍年。節(jié)日期間,獨龍族人會集體狩獵、宰殺豬羊,并將獵物分給各家各戶。長老們還會用獨龍?zhí)倨魇⒅澄铮纸o每個人,大家共同跳舞慶祝新年。獨龍族的生活和文化豐富多彩,他們的傳統(tǒng)和習(xí)俗體現(xiàn)了他們對自然的敬畏和對生活的熱愛。
獨龍族的民族介紹?
獨龍族是我國仍保留有原始社會末期父系家族公社特征的少數(shù)民族之一。盡管總體上已走向解體,但在生產(chǎn)力、土地形態(tài)、社會組織和婚姻制度等方面,仍保留有父系家族公社的明顯特征。獨龍族的族稱最早見于《大元一統(tǒng)志》麗江路風(fēng)俗條,被稱為“撬”。明清時期稱為“俅”或“曲”。新中國成立后,根據(jù)本民族的意愿,將其自稱獨龍作為民族稱謂。
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