真正的善良是不求回報的，做一件善事，表達一下善意，并非為了得到別人的贊揚和回報，而是出于內心的自然流露。善良的人不一定聰明能干，但一定正直。在這個物欲橫流、道德觀、價值觀混亂的時代，始終做一個善良正直的人是非常困難的，因為有太多的誘惑、太多似是而非的理由，讓我們懷疑堅持心中的良善是否有意義。不管自己再怎樣受苦、受委屈、受傷害，永遠都不要放棄內心的善良。人心是相通的，如果我們守護著心中的善愿，他人必定能感受到它的溫暖，盡管他們也許會不承認或不表現出來。當我們向他人表達善意時，如果不期待對方也同樣做出善意的反應，我們就會更加輕松、投入。不管你學不學佛，都要遵守基本的做人原則，守住了這些原則，再談進退，再談學佛。什么是做人的根本？就是憑良心做事，不傷天害理，不損人利己。這個并不復雜，也沒有什么可商量的。若做到了，你盡可以在世間履行自己的本分，該怎樣工作就怎樣工作，憑正當進取、誠實勞動獲得尊重、認可，以及財富、受用。佛法也沒有禁止這個。佛法不要求所有人一沾上學佛的邊，就必須放棄正在過的生活。多數人學佛，重要的第一課是學習如何在世間的困惑乃至險惡中，懂善惡，知取舍，不失基本的人格操守。然而，一些學佛的人卻沒有認識到這一點，人格修煉拋到一邊，一開始就給自己提出太高的出世的要求，可是修養沒有到那個境界，“無欲則剛”是強求不來的，結果是放又放不下，拿又拿不起來，自己弄得很為難。佛法教我們寬容忍讓，這是需要一點一滴耐心修養的。有了足夠的閱歷和修養之后，很多東西你自然能看淡，得一少一, 并不會有太大不同，所以你不爭。不是為了討好什么人，也不怕得罪什么人，因為你知道成功、競爭者的成就感、家人的功利心，這些都是無常的，你苦心成全也不能讓他們幸福。家人的期望固然不能不考慮，但是人生寶貴而短暫，怎么活，為什么活，自己要對自己負責。對于真正愛你的人，你的平安快樂才是他們最大的期望。如果為了迎合家人而去做自己并不喜歡的事，你自己很辛苦，他們也不會快樂，因為宏腔你不快樂。想一想，這不是很遺憾嗎？家人的期望并沒有完全滿足，而你的人生卻在辛勞和不快樂中過去了。這樣地過一生，值得嗎？現在社會上的人都希望自己聰明、能干、果斷、有權勢、富有、灑脫，卻并沒有很多人希望自己善良，因為善良的人都心軟，心太軟則容易受傷害。的確，沒人愿意受苦、受傷害，但放眼看看周圍，我們會發現就算用鐵石心腸把自己武裝保護起來，也照樣免不了痛苦的侵襲，所以，佛教的修行者選擇開放，把一顆柔軟的心完全向外界開放，春日春風也好，冰刀霜劍也無妨。朗日塘巴尊者在《修心八頌》中唱道：虧損失敗自取受，利益勝利奉獻他。只要對方快樂，善良的人往往會主動去承受傷痛、失敗，總是那樣一派天真和忠厚地替別人打算。收集陽光，努力生長。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若遲絕跡無閑事掛心頭，便是人間好時節。陽光這么好，別辜負了今天。不必太糾結于當下，也不必太憂慮未來，當你經歷過一些事情以后，眼前的風景和已經和從前不一樣了，人生沒有無用的經歷，只要我們一直向前走，天總會亮。一生輾轉千萬里，莫問成敗重幾許，得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航。你一定要走，走到燈火通明。詳情