花公和花婆是民間信仰中的兩位神祇。臺南市臨水夫人廟中供奉著花公和花婆的神像，以及兩位手持鋤頭和提籃的花童。根據(jù)《臺灣之寺廟與神明》的記載，花公被視為保護挖掘和樹木的神，花婆則保護花卉。由于樹木和花卉象征著男性和女性，人們會向花公和花婆祈求健康和生育。在壯族民間信仰中，花婆被認為是重要的神祇，被尊稱為“圣母”。這種信仰在廣西西北部的弊喊汪地區(qū)廣為流傳。過去，每個家庭都會設(shè)立“敬祀花婆先師之神位”。傳說中，花婆是古時的洗夫人去世后化身為神。每年農(nóng)歷二月初二，也就是傳說中的花婆誕辰，都會舉行專門的祭祀活動。據(jù)《徭僮傳》記載，清初僮人會有盛大儀式祭祀花婆。儀式中，人們會聚集數(shù)百千人，進行歌唱、號叫和劇戲表演，持續(xù)三到四天，這被稱為“作星”。花婆節(jié)，也被稱為花王節(jié)或花王圣母節(jié)，是廣西壯族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。花婆被視為壯族群眾的生育女神和兒童守護神。傳說中，壯族始祖母六甲在農(nóng)歷二月初二誕生，負責賜花和送子。花婆會賜給生育婦女白花，表示將會生男孩，紅花則表示將會生女孩。因此，壯族地區(qū)有修建花王廟和塑立花王祖父神位的習俗。詳情