青墩文化是我國新石器時代的一種文化，1973年在江蘇海安青墩發現，主要分布在長江、淮河下游的江淮東部地區。陶器有夾砂褐陶、泥質灰陶、黑陶、紅陶四個陶系，流行三足、圈足器，也有平底器。飾紋有瓦楞紋、弦紋、籃紋、竹節形紋、錐刺紋、附加堆紋和橢圓形捺窩，圈足上有鏤孔和刻印紋。骨角器豐富，玉石器有石斧、石錛、石鑿、石鏟、石鋤和紡輪、裝飾玉器等。經濟生活以農業為主，漁獵、采集、飼養也占有一定份額。據碳14測定，青墩文化的年代約為公元前4000年至前3500年。1978年4月，海安青墩新石器時代遺址出土一把帶柄穿孔陶斧，因其解決了考古界長期爭辯的新石器時代人類主要勞動工具石斧的穿柄問題，被定為國家一級文物。這把陶斧由石斧實物仿真燒制，而非實用工具，升華到人類精神活動領域，成為青墩新石器時代遺址人類群落的一種象征性崇拜圖騰。石斧在新石器時代人類生活中的重要作用，使人類原始渾沌的宇宙觀中，將開天辟地與現實生活中無所不能的石斧聯系起來，自然現象中的雷電霹靂，使人們很容易幻想出一位巨神揮動巨斧開天辟地的原始神話。模仿石斧實物的陶斧的構思過程及泥坯塑造與燒制過程，即為藝術的創作過程。在許多民族的遠古神話中，其實都曾有一個發音與“梵”或“BAN”相近的原始創造神。音韻訓詁是考古學重要手段之一，我們應從本民族語言源流中去追蹤溯源。遴選古漢語中與“盤”字同音或音近者，可以發現，“爿”字頗令人尋味。爿，劈開的成片的木柴，劈柴工具者何？斧也。而“古”“斧”音近，或其轉音，“盤”“爿”同音，故盤古者，爿斧也，劈柴之斧也。河南省臨汝閣村仰韶文化遺址出土彩陶甕，器表彩繪一幅魚鳥石斧圖。此彩陶甕為一氏族酋長的甕棺，其甕棺上所繪之石斧顯然已非一件普通的生產工具或武器，而是表達新石器時代人類的一種較為復雜的思想。山東陵陽河大汶口文化遺址出土的陶尊，亦刻有石斧圖像，為“斤”字，即斧字的原始圖形文字，也是中國目前所發現的最早的文字之一。仰韶文化遺址與大汶口文化遺址出土的石斧圖像，時代均略晚于青墩遺址中文化層。仰韶文化遺址之彩繪石斧，大汶口文化遺址之刻陶石斧與青墩遺址之仿制石斧的陶斧，分別在繪畫、書法、雕塑等藝術領域再現了新石器時期人類最主要的生產工具之一的石斧形象。青墩遺址出土的仿制陶斧因其時代相對更早，藝術創造過程更為復雜，難度更高，在迄今為止中國所發現的三件以石斧為對象的新石器時期原始藝術品中無疑具有更為獨特而領先的地位。青墩遺址出土的祭天之玉璧、祭地之玉琮，以及占卜之鹿角刻劃紋與錐點紋，說明巫師在古青墩人生活中有極大的影響與作用，乃至崇高的社會地位。此時，陶斧應是巫師手中所持的神圣的威力無邊的法器。盤古神話中盤古所持巨斧形象正是由此而來。海安青墩新石器時代遺址出土帶柄穿孔陶斧由實際勞動工具上升為崇拜圖騰，成為人類原始理想神話的最初“范本”，盤古神話傳說可以于茲追尋最初的起源。