高中政治,聯系是客觀性的原理內容
高中政治,聯系是客觀性的原理內容
1.世界觀:聯系是客觀的,意味著聯系是事物本身所固有的屬性,它不取決于人的主觀意愿,而是獨立于人的意志存在的。2.方法論:基于聯系的客觀性,在認識事物時應當從它們固有的聯系出發,避免主觀臆斷。盡管聯系是客觀存在的,這并不意味著人在事物聯系方面無能為力。人們可以通過實踐活動,依據事物固有的聯系,改變事物的狀態,重新調整或建立新的聯系。3.知識延伸拓展。- 聯系的客觀性:理解這一點意味著,無論是自然事物的聯系還是人為事物的聯系,它們都是客觀存在的。自然事物的聯系,如星體間的引力、生物界的食物鏈,存在于人類出現之前,并不受人的意志影響。- 人為事物的聯系:雖然這些聯系是人類活動的結果,但它們的建立需要遵循客觀規律和條件,且一旦形成就獨立于人的意識之外。
導讀1.世界觀:聯系是客觀的,意味著聯系是事物本身所固有的屬性,它不取決于人的主觀意愿,而是獨立于人的意志存在的。2.方法論:基于聯系的客觀性,在認識事物時應當從它們固有的聯系出發,避免主觀臆斷。盡管聯系是客觀存在的,這并不意味著人在事物聯系方面無能為力。人們可以通過實踐活動,依據事物固有的聯系,改變事物的狀態,重新調整或建立新的聯系。3.知識延伸拓展。- 聯系的客觀性:理解這一點意味著,無論是自然事物的聯系還是人為事物的聯系,它們都是客觀存在的。自然事物的聯系,如星體間的引力、生物界的食物鏈,存在于人類出現之前,并不受人的意志影響。- 人為事物的聯系:雖然這些聯系是人類活動的結果,但它們的建立需要遵循客觀規律和條件,且一旦形成就獨立于人的意識之外。
聯系的客觀性原理內容:1. 世界觀:聯系是客觀的,意味著聯系是事物本身所固有的屬性,它不取決于人的主觀意愿,而是獨立于人的意志存在的。2. 方法論:基于聯系的客觀性,我們在認識事物時應當從它們固有的聯系出發,避免主觀臆斷。盡管聯系是客觀存在的,這并不意味著人在事物聯系方面無能為力。人們可以通過實踐活動,依據事物固有的聯系,改變事物的狀態,重新調整或建立新的聯系。3. 知識延伸拓展: - 聯系的客觀性:理解這一點意味著,無論是自然事物的聯系還是人為事物的聯系,它們都是客觀存在的。自然事物的聯系,如星體間的引力、生物界的食物鏈,存在于人類出現之前,并不受人的意志影響。 - 人為事物的聯系:雖然這些聯系是人類活動的結果,但它們的建立需要遵循客觀規律和條件,且一旦形成就獨立于人的意識之外。4. 把握事物的固有聯系:理解并尊重事物的真實聯系,避免主觀隨意性。不能否認或虛構不存在的聯系,這是詭辯論的特征之一。雖然聯系是客觀的,但人們可以通過實踐活動,根據事物的固有聯系,調整或建立新的聯系。5. 改變狀態,建立新的聯系:人們的實踐活動可以改變事物的狀態,建立新的聯系。例如,互聯網的發展加強了全球網民的聯系,政府的網站和在線參政渠道的建立,都是人們根據事物固有聯系建立新聯系的例子。這些聯系體現了人為事物的聯系,它們是多樣化的,包括直接與間接、內部與外部、本質與非本質、必然與偶然的聯系。詳情
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1.世界觀:聯系是客觀的,意味著聯系是事物本身所固有的屬性,它不取決于人的主觀意愿,而是獨立于人的意志存在的。2.方法論:基于聯系的客觀性,在認識事物時應當從它們固有的聯系出發,避免主觀臆斷。盡管聯系是客觀存在的,這并不意味著人在事物聯系方面無能為力。人們可以通過實踐活動,依據事物固有的聯系,改變事物的狀態,重新調整或建立新的聯系。3.知識延伸拓展。- 聯系的客觀性:理解這一點意味著,無論是自然事物的聯系還是人為事物的聯系,它們都是客觀存在的。自然事物的聯系,如星體間的引力、生物界的食物鏈,存在于人類出現之前,并不受人的意志影響。- 人為事物的聯系:雖然這些聯系是人類活動的結果,但它們的建立需要遵循客觀規律和條件,且一旦形成就獨立于人的意識之外。
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