極簡主義生活的核心在于精簡需求，保持在一個可控和健康的范圍內(nèi)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，這類似于減少邊際效用低的物質(zhì)和信息消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)以最低成本獲取最大個人收益的目標(biāo)。極簡主義和極簡設(shè)計(jì)的流行，我認(rèn)為，是西方消費(fèi)文化達(dá)到一定階段的產(chǎn)物。它代表了對于美和健康極致追求的消費(fèi)趨勢。隨著中國物質(zhì)和文化的豐富，極簡主義生活也開始引起人們的關(guān)注。這說明，過度消費(fèi)的邊際效用正在下降，更多的消費(fèi)并不能帶來益處，反而可能損害精力和健康。因此，“剁手”和信息過載成為熱門話題。這兩個關(guān)鍵詞揭示了極簡主義的核心：“可控”讓我們能集中精力做必要和喜歡的事情，獲得他人認(rèn)同；“健康”則保證了我們有充足的精力去追求夢想。如果一個人真的陷入經(jīng)濟(jì)困境，生活必需品都難以獲得，那么他的生活主要目標(biāo)可能僅僅是滿足基本需求。雖然極簡主義思想在這里依然適用，但是否能稱之為“主義”則值得商榷。主義通常是人們有意識地選擇的生活方式，而不是在困境中無奈的妥協(xié)。即便如此，在普通生活中實(shí)踐極簡主義仍然是可行的。雖然大部分中國人的物質(zhì)消費(fèi)遠(yuǎn)未達(dá)到飽和，但在除了購房和購車這些選擇較少的領(lǐng)域外，極簡生活方式是可以實(shí)現(xiàn)的。在信息消費(fèi)方面，極簡主義同樣有其應(yīng)用的空間。作為網(wǎng)民，我們每天接收到的信息不僅有大量的冗余，還有很多非必要的部分，這是極簡主義需要解決的新挑戰(zhàn)。我們不應(yīng)該因?yàn)樾畔⑦^剩而感到無能為力。