投壺運(yùn)動(dòng)是古代中國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)禮儀和娛樂活動(dòng)，其起源可以追溯到先秦時(shí)期，一直延續(xù)至清朝末年。這一運(yùn)動(dòng)最初是射禮的一種演變形式。由于場(chǎng)地限制、參與者眾多或部分賓客不擅長(zhǎng)射箭，投壺便作為替代活動(dòng)出現(xiàn)，既娛樂賓客，又鍛煉禮儀。在宋代，呂大臨在《禮記傳》中提到：“投壺，射之細(xì)也?！边@表明投壺是射禮的細(xì)節(jié)之一，用于宴飲時(shí)娛樂賓客，同時(shí)培養(yǎng)儀態(tài)和技藝。投壺的儀式在《禮記》和《大戴禮記》的《投壺》篇中有詳細(xì)記載。進(jìn)行投壺時(shí)，參與者輪流投擲無(wú)箭頭的矢箭進(jìn)入壺中，每人投四箭，投中次數(shù)多的人為勝，敗者則需飲酒作為懲罰。春秋時(shí)期，投壺已成為一種正式禮儀?！蹲髠鳌ふ压辍酚涊d了晉侯與齊侯宴會(huì)時(shí)曾舉行投壺。這表明在國(guó)與國(guó)之間的宴會(huì)中，投壺也是一項(xiàng)重要的娛樂活動(dòng)。投壺的規(guī)則和儀式在不同的歷史時(shí)期有所變化，但它始終保持著與射禮的相似之處。例如，兩者都由司射主持，使用《貍首正棗》作為節(jié)奏指導(dǎo)。投壺不僅是對(duì)射禮儀式的繼承，更是對(duì)其修身養(yǎng)性意義的傳承。清代徐士愷在《投壺儀節(jié)》中提到，投壺是射禮的變體，強(qiáng)調(diào)投中需將箭矢端首擲入壺內(nèi)，且需依序投擲，不可搶先連投。投中者有權(quán)罰不勝者飲酒。