明朝服飾的服飾分類
明朝服飾的服飾分類
明代的背子有寬袖和窄袖兩種。寬袖背子僅衣襟處用花邊裝飾,領(lǐng)子一直延伸至下擺;窄袖背子則袖口和領(lǐng)子都有花邊裝飾,領(lǐng)子花邊到胸部。明代中期開始出現(xiàn)了立領(lǐng)服飾,到了后期在中原和江南地區(qū)廣泛流行。這一設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)當(dāng)時小冰河時期寒冷的氣候。滿族入關(guān)后,漢族婦女得以繼續(xù)使用明式立領(lǐng)服飾。百子衣是中國傳統(tǒng)吉祥圖案,寓意多子多福。明朝定陵出土的孝靖皇后王氏的兩件刺繡藝術(shù)精品,展現(xiàn)了這一圖案的精湛工藝和豐富寓意。比甲是一種無袖、無領(lǐng)的對襟服飾,兩側(cè)開叉至膝下,樣式較長,一般至臀部或膝部。這種服飾最初源于宋朝,后來傳入蒙古,并在明代廣泛流行。
導(dǎo)讀明代的背子有寬袖和窄袖兩種。寬袖背子僅衣襟處用花邊裝飾,領(lǐng)子一直延伸至下擺;窄袖背子則袖口和領(lǐng)子都有花邊裝飾,領(lǐng)子花邊到胸部。明代中期開始出現(xiàn)了立領(lǐng)服飾,到了后期在中原和江南地區(qū)廣泛流行。這一設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)當(dāng)時小冰河時期寒冷的氣候。滿族入關(guān)后,漢族婦女得以繼續(xù)使用明式立領(lǐng)服飾。百子衣是中國傳統(tǒng)吉祥圖案,寓意多子多福。明朝定陵出土的孝靖皇后王氏的兩件刺繡藝術(shù)精品,展現(xiàn)了這一圖案的精湛工藝和豐富寓意。比甲是一種無袖、無領(lǐng)的對襟服飾,兩側(cè)開叉至膝下,樣式較長,一般至臀部或膝部。這種服飾最初源于宋朝,后來傳入蒙古,并在明代廣泛流行。
明代婦女的服飾風(fēng)格多樣,主要包括衫、襖、霞帔、背子、比甲和裙子等。這些服飾在款式上大多繼承了唐宋時期的風(fēng)格,特點(diǎn)為右衽,體現(xiàn)了漢族的傳統(tǒng)習(xí)俗。霞帔、背子、比甲等款式通常對襟,并左右開衩。根據(jù)家庭情況和身份的不同,成年婦女的服飾也有所區(qū)別。普通婦女的日常服飾相對簡樸,主要有襦裙、背子、襖衫、云肩及袍服等。明代的背子有寬袖和窄袖兩種。寬袖背子僅衣襟處用花邊裝飾,領(lǐng)子一直延伸至下擺;窄袖背子則袖口和領(lǐng)子都有花邊裝飾,領(lǐng)子花邊到胸部。明代中期開始出現(xiàn)了立領(lǐng)服飾,到了后期在中原和江南地區(qū)廣泛流行。這一設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)當(dāng)時小冰河時期寒冷的氣候。滿族入關(guān)后,漢族婦女得以繼續(xù)使用明式立領(lǐng)服飾。百子衣是中國傳統(tǒng)吉祥圖案,寓意多子多福。明朝定陵出土的孝靖皇后王氏的兩件刺繡藝術(shù)精品,展現(xiàn)了這一圖案的精湛工藝和豐富寓意。比甲是一種無袖、無領(lǐng)的對襟服飾,兩側(cè)開叉至膝下,樣式較長,一般至臀部或膝部。這種服飾最初源于宋朝,后來傳入蒙古,并在明代廣泛流行。在明代軍士服飾中,胖襖是一種窄袖、內(nèi)充棉花的紅色服飾,騎士多穿對襟方便乘馬。將官穿鎧甲,兵士穿鎖子甲,配有鐵網(wǎng)裙和網(wǎng)褲,足穿鐵網(wǎng)靴。罩甲是明代流行的一種服飾,源自元代辮線襖,有短袖和長袖之分。明中后期,服飾樣式不斷創(chuàng)新,士大夫階層流行穿著曳撒、御高皮程孫唯子衣和道袍等。曳撒是明代的一種服飾,也稱“一撒”,源自蒙語“質(zhì)孫”,是質(zhì)孫服的別稱。
明朝服飾的服飾分類
明代的背子有寬袖和窄袖兩種。寬袖背子僅衣襟處用花邊裝飾,領(lǐng)子一直延伸至下擺;窄袖背子則袖口和領(lǐng)子都有花邊裝飾,領(lǐng)子花邊到胸部。明代中期開始出現(xiàn)了立領(lǐng)服飾,到了后期在中原和江南地區(qū)廣泛流行。這一設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)當(dāng)時小冰河時期寒冷的氣候。滿族入關(guān)后,漢族婦女得以繼續(xù)使用明式立領(lǐng)服飾。百子衣是中國傳統(tǒng)吉祥圖案,寓意多子多福。明朝定陵出土的孝靖皇后王氏的兩件刺繡藝術(shù)精品,展現(xiàn)了這一圖案的精湛工藝和豐富寓意。比甲是一種無袖、無領(lǐng)的對襟服飾,兩側(cè)開叉至膝下,樣式較長,一般至臀部或膝部。這種服飾最初源于宋朝,后來傳入蒙古,并在明代廣泛流行。
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