隴上名醫——劉一明
隴上名醫——劉一明
2.他中年以后隱居于甘肅榆中縣的棲云山和興隆山,專注修道、講學、著作,成為晉、陜、甘、寧地區有重大影響力的全真龍門派道士。3.劉一明的著作極為豐富,包括但不限于《易理闡微》、《孔易闡真》、《陰符經注》、《道德經會要》和《修真九要》等,這些作品在民國初期被匯編為《道書十二種》。4.除了在內丹修煉方面的成就,劉一明同樣醉心于醫學研究,著有《眼科啟蒙》、《經驗奇方》、《鄭尺老經驗雜方》和《雜疫證治》等醫書,對醫學有深刻見解。5.在醫學方面,劉一明將醫家劃分為神醫和人醫兩類。神醫以先天之學為根基,能夠調和陰陽五行,治療疾病,包括神農、黃帝、岐伯等古代名醫。6.相對地,人醫則側重于后天之學,主要在五臟和草木藥物上下功夫,如張仲景、李時珍等,但相較于神醫,他們難以治愈根本性疾病。
導讀2.他中年以后隱居于甘肅榆中縣的棲云山和興隆山,專注修道、講學、著作,成為晉、陜、甘、寧地區有重大影響力的全真龍門派道士。3.劉一明的著作極為豐富,包括但不限于《易理闡微》、《孔易闡真》、《陰符經注》、《道德經會要》和《修真九要》等,這些作品在民國初期被匯編為《道書十二種》。4.除了在內丹修煉方面的成就,劉一明同樣醉心于醫學研究,著有《眼科啟蒙》、《經驗奇方》、《鄭尺老經驗雜方》和《雜疫證治》等醫書,對醫學有深刻見解。5.在醫學方面,劉一明將醫家劃分為神醫和人醫兩類。神醫以先天之學為根基,能夠調和陰陽五行,治療疾病,包括神農、黃帝、岐伯等古代名醫。6.相對地,人醫則側重于后天之學,主要在五臟和草木藥物上下功夫,如張仲景、李時珍等,但相較于神醫,他們難以治愈根本性疾病。
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1. 劉一明,字悟元子,又號素樸散人,出生于山西平陽府曲沃縣,是清代著名的內丹家和醫學家。2. 他中年以后隱居于甘肅榆中縣的棲云山和興隆山,專注修道、講學、著作,成為晉、陜、甘、寧地區有重大影響力的全真龍門派道士。3. 劉一明的著作極為豐富,包括但不限于《易理闡微》、《孔易闡真》、《陰符經注》、《道德經會要》和《修真九要》等,這些作品在民國初期被匯編為《道書十二種》。4. 除了在內丹修煉方面的成就,劉一明同樣醉心于醫學研究,著有《眼科啟蒙》、《經驗奇方》、《鄭尺老經驗雜方》和《雜疫證治》等醫書,對醫學有深刻見解。5. 在醫學方面,劉一明將醫家劃分為神醫和人醫兩類。神醫以先天之學為根基,能夠調和陰陽五行,治療疾病,包括神農、黃帝、岐伯等古代名醫。6. 相對地,人醫則側重于后天之學,主要在五臟和草木藥物上下功夫,如張仲景、李時珍等,但相較于神醫,他們難以治愈根本性疾病。7. 劉一明認為神醫之道能使人我共濟,既能治己又能治人,而人醫則只能治療一些表面的病癥,無法根治。他的這種區分體現了道教醫學觀和清代道教內丹術與傳統醫學的融合。
隴上名醫——劉一明
2.他中年以后隱居于甘肅榆中縣的棲云山和興隆山,專注修道、講學、著作,成為晉、陜、甘、寧地區有重大影響力的全真龍門派道士。3.劉一明的著作極為豐富,包括但不限于《易理闡微》、《孔易闡真》、《陰符經注》、《道德經會要》和《修真九要》等,這些作品在民國初期被匯編為《道書十二種》。4.除了在內丹修煉方面的成就,劉一明同樣醉心于醫學研究,著有《眼科啟蒙》、《經驗奇方》、《鄭尺老經驗雜方》和《雜疫證治》等醫書,對醫學有深刻見解。5.在醫學方面,劉一明將醫家劃分為神醫和人醫兩類。神醫以先天之學為根基,能夠調和陰陽五行,治療疾病,包括神農、黃帝、岐伯等古代名醫。6.相對地,人醫則側重于后天之學,主要在五臟和草木藥物上下功夫,如張仲景、李時珍等,但相較于神醫,他們難以治愈根本性疾病。
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