什么是用神,什么是忌神,如何取用神?
什么是用神,什么是忌神,如何取用神?
什么是忌神?使命局趨向于失衡、惡化狀態(tài)的十神稱為忌神。忌神有兩種表現(xiàn)形式:一是使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病(忌神);二是由某一十神導(dǎo)致命局惡化、失衡的病(忌神)。如何取用神?首先,了解命局中的病(忌神)。若命局陰陽、寒暖濕燥失衡,可選取某一十神去整體性地調(diào)衡,如調(diào)敏薯候。若命局因某個十神的介入而導(dǎo)致的病,就針對這個十神去選定用神,例如身旺比劫旺而為忌神的,可取食傷或官殺為用神。取用神時,需兼顧日主承受力。不能僅根據(jù)日主的旺衰來選取用神,這是取用神的誤區(qū)。實際上,命局中日主沒有絕對的中和,各十神和日主也只有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情況下都不為病。
導(dǎo)讀什么是忌神?使命局趨向于失衡、惡化狀態(tài)的十神稱為忌神。忌神有兩種表現(xiàn)形式:一是使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病(忌神);二是由某一十神導(dǎo)致命局惡化、失衡的病(忌神)。如何取用神?首先,了解命局中的病(忌神)。若命局陰陽、寒暖濕燥失衡,可選取某一十神去整體性地調(diào)衡,如調(diào)敏薯候。若命局因某個十神的介入而導(dǎo)致的病,就針對這個十神去選定用神,例如身旺比劫旺而為忌神的,可取食傷或官殺為用神。取用神時,需兼顧日主承受力。不能僅根據(jù)日主的旺衰來選取用神,這是取用神的誤區(qū)。實際上,命局中日主沒有絕對的中和,各十神和日主也只有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情況下都不為病。
什么是用神?使命局趨向于相對平衡、理想狀態(tài)的十神稱為用神。用神并非單純基于日主的旺衰來決定,而是針對命局具體的病(忌神)而選取的,旨在調(diào)和命局的失衡因素。什么是忌神?使命局趨向于失衡、惡化狀態(tài)的十神稱為忌神。忌神有兩種表現(xiàn)形式:一是使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病(忌神);二是由某一十神導(dǎo)致命局惡化、失衡的病(忌神)。如何取用神?首先,了解命局中的病(忌神)。若命局陰陽、寒暖濕燥失衡,可選取某一十神去整體性地調(diào)衡,如調(diào)敏薯候。若命局因某個十神的介入而導(dǎo)致的病,就針對這個十神去選定用神,例如身旺比劫旺而為忌神的,可取食傷或官殺為用神。取用神時,需兼顧日主承受力。不能僅根據(jù)日主的旺衰來選取用神,這是取用神的誤區(qū)。實際上,命局中日主沒有絕對的中和,各十神和日主也只有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情況下都不為病。在現(xiàn)實生活中,很多升官發(fā)財?shù)娜巳罩鲗嶋H上是偏弱的。他們在財官旺的年份也能順利,甚至取得名利。因此,不能以身旺才能擔(dān)財官來論,這樣無法解釋現(xiàn)實中許多身弱之人也能成功的事實。例如,身旺印旺者如有比劫和食傷,見印梟仍有“文”方面橋陪者的喜事,如學(xué)歷、榮譽、權(quán)力。身弱者,若食傷強旺為病,日主不太弱時,見財星仍能發(fā)大財。但日主過弱或財星過旺時,財星不能取作用神。身弱者,財星旺為病,見官星,只要日主不太弱,官星不很旺,日主也能升官發(fā)財。總之,現(xiàn)行的一些取用神法過于復(fù)雜、含糊,某些命理書在論述用神方面甚至存在嚴(yán)重錯誤。要取準(zhǔn)用神,必須清楚理解用神與忌神的概念,這樣才能在八字研究上取得更深入的理解。
什么是用神,什么是忌神,如何取用神?
什么是忌神?使命局趨向于失衡、惡化狀態(tài)的十神稱為忌神。忌神有兩種表現(xiàn)形式:一是使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病(忌神);二是由某一十神導(dǎo)致命局惡化、失衡的病(忌神)。如何取用神?首先,了解命局中的病(忌神)。若命局陰陽、寒暖濕燥失衡,可選取某一十神去整體性地調(diào)衡,如調(diào)敏薯候。若命局因某個十神的介入而導(dǎo)致的病,就針對這個十神去選定用神,例如身旺比劫旺而為忌神的,可取食傷或官殺為用神。取用神時,需兼顧日主承受力。不能僅根據(jù)日主的旺衰來選取用神,這是取用神的誤區(qū)。實際上,命局中日主沒有絕對的中和,各十神和日主也只有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在一般情況下都不為病。
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