中國人過年拜的“財神爺”到底是誰?是確有其人還是虛構的神仙?
中國人過年拜的“財神爺”到底是誰?是確有其人還是虛構的神仙?
在中國民間傳說中,正月初五是財神的生日,因此人們在除夕夜會準備豐盛的酒席,為財神慶祝生日。財神被視為掌管財富的神祇,民間信仰中的財神主要分為道教封贈和民間崇拜兩類。通常所說的財神,指的是五顯財神或五路財神,關于五路財神的具體身份,有多種說法。一種說法是將趙公明及其四位部將視為五路財神,趙公明為中路武財神,其余四位分別是東路招寶天尊蕭升、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利市仙官姚少司。這些人物源自古典名著《封神演義》,由于趙公明及其四位部將一起出現,故有時也被稱為小五路財神。
導讀在中國民間傳說中,正月初五是財神的生日,因此人們在除夕夜會準備豐盛的酒席,為財神慶祝生日。財神被視為掌管財富的神祇,民間信仰中的財神主要分為道教封贈和民間崇拜兩類。通常所說的財神,指的是五顯財神或五路財神,關于五路財神的具體身份,有多種說法。一種說法是將趙公明及其四位部將視為五路財神,趙公明為中路武財神,其余四位分別是東路招寶天尊蕭升、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利市仙官姚少司。這些人物源自古典名著《封神演義》,由于趙公明及其四位部將一起出現,故有時也被稱為小五路財神。
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盡管今年春節(jié)許多人都過得不算太順利,但春節(jié)的步伐依然穩(wěn)步推進。春節(jié)作為中國最重要的傳統節(jié)日,每個遠離家鄉(xiāng)的游子都會在這一天回到家中與親人團聚。除夕之夜,人們歡聚一堂,共度良宵;正月初一,晚輩向長輩拜年,表達敬意;正月初二,出嫁的女兒攜家人回娘家探望父母。在中國民間傳統中,正月初五被認為是接財神的吉日。那么,我們祭拜的這位財神究竟是誰?他是否真的在歷史上出現過呢?在中國民間傳說中,正月初五是財神的生日,因此人們在除夕夜會準備豐盛的酒席,為財神慶祝生日。財神被視為掌管財富的神祇,民間信仰中的財神主要分為道教封贈和民間崇拜兩類。通常所說的財神,指的是五顯財神或五路財神,關于五路財神的具體身份,有多種說法。一種說法是將趙公明及其四位部將視為五路財神,趙公明為中路武財神,其余四位分別是東路招寶天尊蕭升、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利市仙官姚少司。這些人物源自古典名著《封神演義》,由于趙公明及其四位部將一起出現,故有時也被稱為小五路財神。另一種五顯財神則不同,據《鑄鼎余聞》記載,五顯財神是南齊時期柴姓兄弟五人,他們分別是柴顯聰、柴顯明、柴顯正、柴顯直、柴顯德。這五兄弟均為獵人,在山中狩獵猛獸,采藥為民治病。他們去世后,被人們尊奉為財神,因其封號首字均為“顯”,故稱五顯神。此外,還有大五路財神的說法,包括比干、關羽、柴王爺、趙公明、王亥五人。趙公明無疑是最受歡迎的財神之一,許多商家和家庭都會供奉他的畫像。趙公明也被尊稱為趙公元,形象通常是頭戴鐵冠,手持寶鞭,面貌黝黑,胡須濃密,騎著黑虎。但趙公明是神話傳說中的人物,在歷史上并無實際存在。比干是歷史上真實存在的人物,約生活在公元前1110年至公元前1047年,是商朝的忠臣,因勸諫商紂王而被害。范蠡也被尊為財神,他因其善于經營而被后人稱為商圣。關羽,作為全能保護神之一,被廣泛崇拜,其中包括財神身份。柴榮是后周世宗皇帝,被認為是一位明君,因愛民如子,他在民間被尊為掌管升官發(fā)財的財神。王亥作為中路財神,在歷史上也有所記載,他是商朝的一位君主,發(fā)明了牛車,促進了農牧業(yè)的發(fā)展,被尊稱為中斌財神。詳情
中國人過年拜的“財神爺”到底是誰?是確有其人還是虛構的神仙?
在中國民間傳說中,正月初五是財神的生日,因此人們在除夕夜會準備豐盛的酒席,為財神慶祝生日。財神被視為掌管財富的神祇,民間信仰中的財神主要分為道教封贈和民間崇拜兩類。通常所說的財神,指的是五顯財神或五路財神,關于五路財神的具體身份,有多種說法。一種說法是將趙公明及其四位部將視為五路財神,趙公明為中路武財神,其余四位分別是東路招寶天尊蕭升、西路納珍天尊曹寶、南路招財使者陳九公、北路利市仙官姚少司。這些人物源自古典名著《封神演義》,由于趙公明及其四位部將一起出現,故有時也被稱為小五路財神。
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