人們常說“不孝有三，無后為大”，那么另外的兩個不孝指的什么？“不孝有三，無后為大”，這是一句大家都耳熟能詳?shù)脑?，甚至一些父母也會用它來壓力未婚的子女。但這句古老諺語的真正含義是什么？其他的兩個“不孝”具體指的是什么？又是誰首次提出了這樣的觀點？這句話出自《孟子·離婁上》，原文是：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，是為無后也，君子以為猶告也。”這是孟子在評價舜結(jié)婚的事情時所說的話。讓我們先來了解一下這個故事。舜在年幼時就不被他的父親所喜愛，尤其是他的后母嫁入家門后，對舜百般刁難，甚至試圖將他逼死。舜長大后結(jié)婚時，他的父親并沒有來為他主持婚禮，因此舜只能不告而娶。孟子所說的“無后”是指不孝養(yǎng)父母、愛護(hù)家人，但他并沒有在這里批評舜。因為孟子認(rèn)為，盡管舜沒有稟告父母，但他的行為等同于稟告了。這里的“無后”并非指沒有后代，這可能讓很多人感到困惑。實際上，孟子在提出這個觀點時，并沒有明確指出其他兩個不孝的具體內(nèi)容。但根據(jù)東漢末年經(jīng)學(xué)家趙岐的解釋，他認(rèn)為三孝指的是：對父母的不孝有三種，一是阿意曲從，使父母陷入不義的境地；二是家庭貧困，父母年老時不為父母提供物質(zhì)支持；三是未經(jīng)父母同意而結(jié)婚，斷了家族的后代。然而，在《孟子》的《離婁句下》中，孟子又提到了五種不孝的行為，包括懶惰、好酒、貪財、縱欲和好勇斗狠。這又讓我們感到困惑，到底有幾個不孝呢？如果我們這樣理解這句話：“不孝有很多種，其中無后是最嚴(yán)重的一種?！蹦敲次覀兙涂梢詫⑦@個“三”理解為一個虛數(shù)。例如，“三五成群”、“三令五申”和“吾嘗日三省乎己”中的數(shù)字都是虛指。但是，作為儒家代表人物的孟子，他的思想核心應(yīng)該是“三綱五?！薄Ｒ虼?，也有學(xué)者提出了另外的三不孝，包括不能事親、不能事君、不能事己，分別指的是孝養(yǎng)父母、忠于君主和自我修養(yǎng)。無論“不孝有三，無后為大”中的“三”是否為虛指，其“無后”按理來說都不是指沒有后代。這些不同的解釋都有其存在的合理性。文學(xué)是一個求同存異的學(xué)科，因為只有這樣，才能有發(fā)展。最后，如果大家都認(rèn)為“1”是“2”，那么它就成為了“2”。這個簡單的道理也適用于對這句諺語的理解。如果我們將“三”理解為虛數(shù)，那么其他兩個不孝也就沒有具體內(nèi)容了。如果我們認(rèn)為“三”是實數(shù)，那么其他兩個不孝可以理解為“事君”和“事己”。希望這樣的解釋能夠幫助大家更好地理解這句古老的諺語。