太多的東西讓我們感到煩惱、不開心、不快樂,沒有足夠大的居家空間供我們享用,沒有足夠好的車子讓我們感到有面子,沒有足夠多的金錢滿足我們物質(zhì)的享受,沒有足夠多的時間做我們想做的事情......這些都是我們痛苦的源泉之一,它們占據(jù)了的心靈,占據(jù)了的時間,占據(jù)了的自由,讓有了一種人在江湖身不由己之感,我們疲憊、焦慮、緊張、疲于生活奔波,追求了越多并也得到了越多,最后卻也離幸福、快樂越來越遠,我們能否從中抽身出來,去感受生活中的美好,讓我們減少負擔,增加快樂呢?能的,這取決于我們?nèi)绾巫觥?/div>
生活中,你是否因家里亂糟糟需要不斷整理,或者整理后不久又變得亂糟糟而感到煩惱?或者因為家里空間被物品填滿而感到困擾?或者覺得衣柜里已經(jīng)裝不下更多衣服,卻仍然感覺沒有衣服可穿?或者因為我們擁有太多東西,卻仍然不滿足,不快樂?或者因為沒有房子或者有了房子還想要更大的房子,沒有車子或者有了車子還想要更好的車子而感到煩惱?或者盡管我們不停地購買,卻仍然不開心、不快樂?太多的東西讓我們感到煩惱、不開心、不快樂,沒有足夠大的居家空間供我們享用,沒有足夠好的車子讓我們感到有面子,沒有足夠多的金錢滿足我們物質(zhì)的享受,沒有足夠多的時間做我們想做的事情......這些都是我們痛苦的源泉之一,它們占據(jù)了我們的心靈,占據(jù)了我們的時間,占據(jù)了我們的自由,讓我們有了一種人在江湖身不由己之感,我們疲憊、焦慮、緊張、疲于生活奔波,追求了越多并也得到了越多,最后卻也離幸福、快樂越來越遠,我們能否從中抽身出來,去感受生活中的美好,讓我們減少負擔,增加快樂呢?能的,這取決于我們?nèi)绾巫觥!稑O簡》這本書是美國“成為極簡主義者”網(wǎng)站的創(chuàng)建者和編輯者喬舒亞·貝克爾所著,作者從日常生活中常被人忽視的物品清理入手,提出正是因為現(xiàn)代人積累了太多不需要的物品,反而使得很多人在盲目的物質(zhì)積累過程中迷失了真正的生活目標,通過極簡主義的生活方式,重新找到自由的感覺,并能投入更多精力、財力去追求自己更偉大的夢想。本書的主旨是:如何通過“擁有更少”的生活,卻使你從生命里收獲更多,它是一種擁有更少物質(zhì)的生活方式,卻使你能體驗到更豐盛的人生,具有更充沛的熱情。擁有更少卻活得更豐盛,這聽起來似乎有些矛盾,確切地說,就是我們用極簡主義賦予我們的金錢、時間和自由去做些什么。那么何為極簡主義,怎么樣才算極簡,我們?nèi)绾巫霾拍軜O簡,在極簡之后能為我們帶來些什么呢?極簡主義,并不是說我們過著苦行僧的生活就是真的極簡,極簡主義生活,是指我們擺脫物質(zhì)的束縛,獲得身心的自由,以最大的熱情去追尋自己最偉大夢想,它是刻意地擴展生命中有價值的東西,并舍棄任何阻礙我們得到它們的東西。尋找我們想要的生活并不意味著要放棄一切,但也不意味著要守住一切,相反,它是把局姿我們擁有的物品的數(shù)量降低到一個適當?shù)乃剑瑥亩鴮⑽覀儚姆爆嵉娜粘I钪薪夥懦鰜恚覀冇辛烁嗟臅r間、精力、財務等做我們更想做或更有意義和價值的事情。1、清理我們的生活用品,在物品上“擁有更少”,釋放我們空間和時間。我們在80%的時間里,只使用到自己擁有的20%的物品;我們只在20%的時間內(nèi),才會用到另外80%的物品。看看我們的周圍(生活區(qū)域、辦公場所)堆積了哪些我們總以為很重要實際上根本用不上或者不再使用的物品,如已經(jīng)沒用了的廢紙、過時了不再看的報紙雜志和宣傳單、堆積了幾年的水電煤氣單,不再穿戴的舊衣物、鞋子、襪子、帽子,不再使用的床上用品、廚房用具,已經(jīng)破舊了的或者小孩不再玩的玩具,不再使用的辦公文具等等,我們可以從鎮(zhèn)中情理這些物品入手,逐步減少它們占的空間,留下那些對我們在使用的且必要的物品,當物品減少到適當?shù)乃街螅梢葬尫懦鑫覀兤綍r打理它們的時間和精力,減少它們對我們干擾,讓我們有了更多的空間和時間做其他的事情。2、減少我們的物質(zhì)欲望,在物質(zhì)上“擁有更少”,減少債務,釋放財務壓力。在物欲橫流的時代,我們周圍充斥著各種比較桐旅絕、攀比,以及隨著更廣告的各種轟炸和精準式的營銷,讓我們覺得很多東西我們是需要的或者是必須的。比如每年的衣服、鞋子、化妝品等流行款式,我們可以問問自己一定需要么?每一個科技產(chǎn)品更新?lián)Q代,我們也都一定需要對自身的科技產(chǎn)品需要進行更換么?我們購買一輛車子,是出于交通的需要還是出于面子的需要?當我們沉溺于買買買的短暫滿足感中的時候,就會喪失我們的長期目標。如,我們關注每一年的衣服流行款,花時間和精力去購買時,它們會占用我們的過多的精力、時間和物力,就算我們買了再多,仍然還會覺得缺少,永不滿足,陷入一種惡性循環(huán)中;高科技電子產(chǎn)品的出來,在不斷迭代的過程中,我們不斷的追隨,會發(fā)現(xiàn)家里堆積了很多的這些產(chǎn)品,非必要的和過多的電子產(chǎn)品除了增加我們經(jīng)濟壓力和占用我們空間,還能提供哪些便利呢?買一輛車如果出于面子的需要,也許我們會買一輛豪車,如花個100萬,也許我們有這個能力,也許它超出了我們的能力,但如果我們買個50萬經(jīng)濟實用型的,剩下的部分是不是我們可以用來做更有意義的其他事情呢?我們減少物質(zhì)上的欲望,減少購買,讓我們有更多的財務做其它的事情,如不必要早出晚歸,有了更多的時間陪伴家人(父母、愛人和孩子),和家人計劃來一次長途旅行等等。3、戒除無謂的忙碌,并關注那些對你來說最重要的事情。在這個信息發(fā)達的社會,我們的交流工具越來越豐富,但是人與人的情感也越來越淡化。試想一下,我們每天花了多少時間在瀏覽購物網(wǎng)站、在刷新聞、刷微博、刷朋友圈上?我們有多少時間是真正的在和朋友、和家人面對面的溝通交流?我們真的有那么忙碌么?追劇、刷朋友圈這些事情真的對我們有那么重要么?它們真的能豐富我們的知識面?你有多久沒有和家人共進晚餐、出去旅游一趟了?有多久沒有靜下心來閱讀一本書了?有多久沒有去鍛煉鍛煉一下身體了?我們可以嘗試一下,哪天把我們手機、電腦、電視機等放到一旁,來個幾天不接觸它們,我們會發(fā)現(xiàn)我們錯過了好多美妙的時光和人生精致的風景。4、在關照身體方面,不要總是關照如何讓自己在別人眼中看起來更好,而是要努力讓自己的身體保持健康,能夠?qū)崿F(xiàn)自己所追求的人生目標。現(xiàn)在流行健身、健美,流行八塊腹肌,這些是為了炫耀,還是真的為了我們的身體健康呢?我們在做這些的時候總是關照如何讓自己在別人眼中看起來更好。不管是為了美,還是為了健康,我們應該有一個自己心中的一個狀態(tài),而不他人眼中的一個評價,這樣我們才能保持自己的健康,在美方面也才能隨心所欲。5、在人際關系方面——如果必要,請放棄那些不健康的或者沒有成果的聯(lián)系,但要維持那些對你很重要的關系,及時有些時候這些關系對你個人的好處并不明顯。有時候,我們會花很多時間去維持一些不必要的關系(如那些傷害你的人、那也毫無意義根本不對等的人)而忽略真正需要維持的關系,我們的通訊錄里有一連串的人的聯(lián)系方式,但是除了幾個對我們重要的人之外,其他我們聯(lián)系有多少,頻率有多高呢?我們的朋友圈里也有一大堆的人,但是試著問問自己,就算自己經(jīng)常與他們互動,他們回饋我們有多少呢?如果我們從很多沒必要的人際關系中抽身出來,發(fā)現(xiàn)我們有了更多的時間去和對我們很重要的人保持聯(lián)系。當然我們做要到極簡主義,不僅僅限于以上的幾個方面,它涉及到方方面面,做到極簡是讓我們過得更輕松,更有意義,能把握的時間、精力、財務和自由,投身于真正對我們有價值的事情。具體哪些更有價值更有意義,要視我們個人的因素、個人的目標、個人的追求而定,當然,我們也有個人真正的目標就是要滿足物質(zhì)的享受和追求,具體是不是這樣,我們要從自己的內(nèi)心深處來去挖掘和探究一番。也許你會想不到,我們在實行極簡主義之后,它會在以下一些方面獲得豐厚的回報:1、更多的時間和精力: 不論是為了購買這些東西而努力賺錢,還是清潔并整理它們,修理、替換或者出賣它們,我們所擁有的物品都在消耗著我們的時間和精力。所以我們所擁有的東西越少,就擁有越多的時間和精力去追求那些對我們更加重要的事情。2、更多的金錢: 這很容易理解,由于購買更少的物品,我們花錢更少,不僅是最初獲得物品的開銷,還是包括管理、維護物品的費用,也許你實現(xiàn)財務自由并不是源于掙更多的錢,而是源于擁有得更少。3、更為慷慨: 以一種獲取更少、成本更低的生活方式生活,使我們有機會為自己關心的事物提供更好的財務支持。錢財,只有在我們將其用于有價值的消費是,才真正擁有價值—擁有更多的機會,要比單純積累物質(zhì)更有價值。4、更多自由: 對物質(zhì)的過度占有會是我們在體力、心理上和財務上淪為奴隸。那些物品笨重不堪,難以處理,它們也會使我們的精神不堪負重。5、更少壓力: 事實上,每增加一件物品,都會增加我們的焦慮感。在腦海中想象兩間屋子,其中一間雜亂無章,另外一間簡潔有序,哪一間屋子會讓你感到焦慮?哪一間會讓你感到平靜?請注意這個公式:雜亂無章+過多物品=壓力。6、更少焦慮: 我們身邊的一起事物都在相互競爭,以獲得我們的關注。這些令我們焦慮分心的小東西累加起來,將會阻礙我們關注真正需要關心的東西。7、擁有更高品質(zhì)的東西: 花費在過多物品商品的錢越少,就越有機會再真正需要時買到高品質(zhì)的物品。極簡主義并不一定意味著省吃儉用,因而它不是擁有越多物品就越好,而是擁有更好的物品才更好!