司馬遷在《史記·太史公自序》中記載：“屈原放逐，著《離騷》。”這表明《離騷》是在屈原被放逐之后所作。關于具體的寫作年代，今人看法不一，有認為作于懷王時代被疏遠之后，有認為作于頃襄王時期被放逐之后，有認為作于懷王末年頃襄王初年，還有人認為《離騷》開始作于懷王時期，完成于頃襄王初年，但這些說法并未達成共識。關于《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引用劉安《離騷傳》的觀點指出：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”；又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的憂愁和幽思，與楚國的政治現實緊密相連。《離騷》是屈原根據楚國的政治現實和個人遭遇，抒發情感的詩篇。由于它詳細地描繪了詩人的經歷、思想和境遇，因此有人將其視為詩人的自傳。《離騷》不僅是屈原個人情感的抒發，更是他對于理想與現實矛盾的深刻反思。在《離騷》中，屈原表達了對于楚國政治的深切憂慮，對于自身才能得不到重用的憤懣，以及對于理想無法實現的無奈。屈原的創作，不僅僅是為了個人的抒情，更是為了警示后人，提醒人們關注社會現實，維護正義。《離騷》的創作，不僅反映了屈原個人的人生經歷，也體現了他對于國家和民族的責任感。屈原通過自己的作品，表達了對于國家的熱愛，對于理想的追求，以及對于個人命運的無奈與悲痛。《離騷》不僅是屈原個人情感的宣泄，更是對于楚國政治現實的深刻揭露和批判。詳情