邊個看過《狼圖騰》啊?急求感悟
邊個看過《狼圖騰》啊?急求感悟
狼窩被掏后,母狼為了保護幼崽會進行自殺性的抱負。一百多匹軍馬無疑生還。狼在圍追軍馬時,那些喪子的母狼瘋狂地縱身躍起,一口咬透馬身側肋后面最薄弱的肚皮,然后以全身的重量做拽力,不惜犧牲自己下半身為代價。掛在馬腹上的狼,就相當于掛在了死亡架上。狼兇猛、殘忍中,透漏著令人欽佩、令人折服的精神。這種凝視不屈、敢于敵人同歸于盡的精神可歌可泣。現實中,像狼這樣的對手最讓人恐懼。如果具有了狼的這種精神,難道還有完不成的愿望?被打斷腿的老狼,竟然能堅持逃跑二十多公里。為了逃跑便利,它竟然將受傷的前腿咬掉。當巴圖和陣陣追上它時,它依然支撐著身體,搖搖擺擺地站立著,并直視自己的敵人。這種寧死不屈的精神,無論誰看了都會被打動。是它的精神挽救了它的生命。
導讀狼窩被掏后,母狼為了保護幼崽會進行自殺性的抱負。一百多匹軍馬無疑生還。狼在圍追軍馬時,那些喪子的母狼瘋狂地縱身躍起,一口咬透馬身側肋后面最薄弱的肚皮,然后以全身的重量做拽力,不惜犧牲自己下半身為代價。掛在馬腹上的狼,就相當于掛在了死亡架上。狼兇猛、殘忍中,透漏著令人欽佩、令人折服的精神。這種凝視不屈、敢于敵人同歸于盡的精神可歌可泣。現實中,像狼這樣的對手最讓人恐懼。如果具有了狼的這種精神,難道還有完不成的愿望?被打斷腿的老狼,竟然能堅持逃跑二十多公里。為了逃跑便利,它竟然將受傷的前腿咬掉。當巴圖和陣陣追上它時,它依然支撐著身體,搖搖擺擺地站立著,并直視自己的敵人。這種寧死不屈的精神,無論誰看了都會被打動。是它的精神挽救了它的生命。
讀《狼圖騰》前,我曾以為草原是“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,真以為草原就是那么和諧安詳。讀完此書后,才明白真正的草原是如此殘酷。草原精神全集中在狼的身上。在圍攻黃羊群時,狼展現出了驚人的智慧與團結。它們三面包圍,另一面是大雪坑。一些黃羊成了狼的腹中之食,另一些則陷入雪坑,狼將它們封存在了“冰箱”里,來年春天便不用為食物發愁。狼從不打無準備的仗,它們踩點、埋伏、攻擊、圍堵,組織嚴密,很有章法。狼窩被掏后,母狼為了保護幼崽會進行自殺性的抱負。一百多匹軍馬無疑生還。狼在圍追軍馬時,那些喪子的母狼瘋狂地縱身躍起,一口咬透馬身側肋后面最薄弱的肚皮,然后以全身的重量做拽力,不惜犧牲自己下半身為代價。掛在馬腹上的狼,就相當于掛在了死亡架上。狼兇猛、殘忍中,透漏著令人欽佩、令人折服的精神。這種凝視不屈、敢于敵人同歸于盡的精神可歌可泣。現實中,像狼這樣的對手最讓人恐懼。如果具有了狼的這種精神,難道還有完不成的愿望?被打斷腿的老狼,竟然能堅持逃跑二十多公里。為了逃跑便利,它竟然將受傷的前腿咬掉。當巴圖和陣陣追上它時,它依然支撐著身體,搖搖擺擺地站立著,并直視自己的敵人。這種寧死不屈的精神,無論誰看了都會被打動。是它的精神挽救了它的生命。現實中,只要我們具有高尚的精神,就算是對手,雖然在物質上你我競爭,可精神上卻對你五體投地。孔子提倡“仁”,卻把無數人教化成了“小羊”。無“狼”之時,天下太平,可“狼”來之后,“小羊”便無反抗能力,任人宰割。清朝便驗證了這一點。游牧民族不管老少男女,個個都是戰士,這點農耕民族不如游牧民族。可游牧民族的馬匹無法與農耕民族先進的機器相抗衡。農耕民族的思想使人變得善良,游牧民族的思想使人堅強,具有狼性。只有兩者相結合,才能使人既不變成任人宰割的“小羊”,也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會。讀完此書,我總結出一句話:要想成功,必須具有狼性。詳情
邊個看過《狼圖騰》啊?急求感悟
狼窩被掏后,母狼為了保護幼崽會進行自殺性的抱負。一百多匹軍馬無疑生還。狼在圍追軍馬時,那些喪子的母狼瘋狂地縱身躍起,一口咬透馬身側肋后面最薄弱的肚皮,然后以全身的重量做拽力,不惜犧牲自己下半身為代價。掛在馬腹上的狼,就相當于掛在了死亡架上。狼兇猛、殘忍中,透漏著令人欽佩、令人折服的精神。這種凝視不屈、敢于敵人同歸于盡的精神可歌可泣。現實中,像狼這樣的對手最讓人恐懼。如果具有了狼的這種精神,難道還有完不成的愿望?被打斷腿的老狼,竟然能堅持逃跑二十多公里。為了逃跑便利,它竟然將受傷的前腿咬掉。當巴圖和陣陣追上它時,它依然支撐著身體,搖搖擺擺地站立著,并直視自己的敵人。這種寧死不屈的精神,無論誰看了都會被打動。是它的精神挽救了它的生命。
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