這就是神足通，一種能夠使行者隨意變化形態或瞬間移動的能力。 在佛教中，每個人的內在都潛藏著與生俱來的能力，這些能力受到個人欲望、固執和無知的影響而未被發掘。在特殊時刻，如生死關頭，人們可能會短暫地展現出部分潛能（也可能是因為前世的善行而獲得的報得能力），而通過修行，人們可以喚醒并增強這些能力（稱為修得能力）。佛教將這些能力稱為神通，并將其分為六大類，通常稱為“六通”。六通包括天眼通（能見他人無法看到的事物）、天耳通（能聽見他人無法聽到的聲音）、神足通（能進行瞬間移動或自由變化，例如孫悟空的七十二變）、宿命通（能回顧過去和預知未來）、他心通（能知曉他人的想法）和漏盡通（能斷除所有煩惱）。漏盡通唯有佛才能修得，而其他五通則被稱為“五通”。當一個人去世后，其靈魂擺脫了肉體的限制，這五通通常會自然恢復。例如，鬼魂能夠穿墻透壁，這便是一種神足通的表現。觀音菩薩，全稱為“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，其名號來源于其通過天眼通和天耳通觀察眾生的苦難并施以救度。觀音菩薩的名號因此而來。無論有無信仰，我們都可以在急難危險時呼喊觀世音菩薩的名號。修行到一定程度的人通常能夠開發出神通。現代的師父或弟子，在修行或護法過程中，往往具備至少天眼通、他心通和宿命通。然而，一旦開發出神通，他們通常會更加謹慎，不輕易使用。佛陀曾禁止弟子依賴神通來弘揚佛法，認為神通不是修行的終點，而是學佛過程中可能出現的一個副產品。佛陀強調，修行的目標是登上佛法的巔峰，而非沉迷于途中的小成就。這一教誨源自《華嚴經》，其中提到“莫忘初衷，方得始終”。