什么是時(shí)尚,時(shí)尚的定義?
什么是時(shí)尚,時(shí)尚的定義?
時(shí)髦是一種非理智的行為項(xiàng)目或模式,具有短暫性。無(wú)階級(jí)性是其重要特征之一,在各種不同的階層、階級(jí)中流傳。時(shí)髦行為的發(fā)起人通常是社會(huì)名流,一旦開(kāi)風(fēng)氣,便成為他們尋求地位或自我表現(xiàn)的手段。文明開(kāi)放的社會(huì)都會(huì)存在這種行為模式,其產(chǎn)生和流行與社會(huì)文明程度成正比。時(shí)髦現(xiàn)象在不同國(guó)家間也可以廣泛流傳,具有跨越國(guó)家的特性。從持續(xù)時(shí)間來(lái)看,時(shí)髦現(xiàn)象處于風(fēng)格與時(shí)尚之間。時(shí)髦行為是一種自我宣揚(yáng)的工具,通過(guò)時(shí)髦可以標(biāo)新立異、提高社會(huì)地位,但仍保留原團(tuán)體中一分子的地位,因此,它是自我個(gè)體化的手段。模仿與暗示性強(qiáng)烈是時(shí)髦行為的另一個(gè)特征。時(shí)裝、化妝品等物質(zhì)的流行,旅游、歌曲等行動(dòng)的流行,消費(fèi)觀念、生活追求等社會(huì)風(fēng)氣的流行,都是模仿與暗示性的體現(xiàn)。
導(dǎo)讀時(shí)髦是一種非理智的行為項(xiàng)目或模式,具有短暫性。無(wú)階級(jí)性是其重要特征之一,在各種不同的階層、階級(jí)中流傳。時(shí)髦行為的發(fā)起人通常是社會(huì)名流,一旦開(kāi)風(fēng)氣,便成為他們尋求地位或自我表現(xiàn)的手段。文明開(kāi)放的社會(huì)都會(huì)存在這種行為模式,其產(chǎn)生和流行與社會(huì)文明程度成正比。時(shí)髦現(xiàn)象在不同國(guó)家間也可以廣泛流傳,具有跨越國(guó)家的特性。從持續(xù)時(shí)間來(lái)看,時(shí)髦現(xiàn)象處于風(fēng)格與時(shí)尚之間。時(shí)髦行為是一種自我宣揚(yáng)的工具,通過(guò)時(shí)髦可以標(biāo)新立異、提高社會(huì)地位,但仍保留原團(tuán)體中一分子的地位,因此,它是自我個(gè)體化的手段。模仿與暗示性強(qiáng)烈是時(shí)髦行為的另一個(gè)特征。時(shí)裝、化妝品等物質(zhì)的流行,旅游、歌曲等行動(dòng)的流行,消費(fèi)觀念、生活追求等社會(huì)風(fēng)氣的流行,都是模仿與暗示性的體現(xiàn)。
時(shí)尚,也被稱為流行,是一種對(duì)外表行為模式的崇尚方式,具有新奇性、追隨仿效及短暫性的特征。每年都有新的流行色,社會(huì)成員對(duì)所崇尚的事物追求,從而獲得心理上的滿足。時(shí)髦是一種非理智的行為項(xiàng)目或模式,具有短暫性。無(wú)階級(jí)性是其重要特征之一,在各種不同的階層、階級(jí)中流傳。時(shí)髦行為的發(fā)起人通常是社會(huì)名流,一旦開(kāi)風(fēng)氣,便成為他們尋求地位或自我表現(xiàn)的手段。文明開(kāi)放的社會(huì)都會(huì)存在這種行為模式,其產(chǎn)生和流行與社會(huì)文明程度成正比。時(shí)髦現(xiàn)象在不同國(guó)家間也可以廣泛流傳,具有跨越國(guó)家的特性。從持續(xù)時(shí)間來(lái)看,時(shí)髦現(xiàn)象處于風(fēng)格與時(shí)尚之間。時(shí)髦行為是一種自我宣揚(yáng)的工具,通過(guò)時(shí)髦可以標(biāo)新立異、提高社會(huì)地位,但仍保留原團(tuán)體中一分子的地位,因此,它是自我個(gè)體化的手段。模仿與暗示性強(qiáng)烈是時(shí)髦行為的另一個(gè)特征。時(shí)裝、化妝品等物質(zhì)的流行,旅游、歌曲等行動(dòng)的流行,消費(fèi)觀念、生活追求等社會(huì)風(fēng)氣的流行,都是模仿與暗示性的體現(xiàn)。時(shí)髦行為還具有抒情性,是一種發(fā)泄不滿或壓抑情緒的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這種行為模式具有過(guò)渡性,隨著時(shí)間的推移,新的流行趨勢(shì)會(huì)取代舊的時(shí)髦行為。詳情
什么是時(shí)尚,時(shí)尚的定義?
時(shí)髦是一種非理智的行為項(xiàng)目或模式,具有短暫性。無(wú)階級(jí)性是其重要特征之一,在各種不同的階層、階級(jí)中流傳。時(shí)髦行為的發(fā)起人通常是社會(huì)名流,一旦開(kāi)風(fēng)氣,便成為他們尋求地位或自我表現(xiàn)的手段。文明開(kāi)放的社會(huì)都會(huì)存在這種行為模式,其產(chǎn)生和流行與社會(huì)文明程度成正比。時(shí)髦現(xiàn)象在不同國(guó)家間也可以廣泛流傳,具有跨越國(guó)家的特性。從持續(xù)時(shí)間來(lái)看,時(shí)髦現(xiàn)象處于風(fēng)格與時(shí)尚之間。時(shí)髦行為是一種自我宣揚(yáng)的工具,通過(guò)時(shí)髦可以標(biāo)新立異、提高社會(huì)地位,但仍保留原團(tuán)體中一分子的地位,因此,它是自我個(gè)體化的手段。模仿與暗示性強(qiáng)烈是時(shí)髦行為的另一個(gè)特征。時(shí)裝、化妝品等物質(zhì)的流行,旅游、歌曲等行動(dòng)的流行,消費(fèi)觀念、生活追求等社會(huì)風(fēng)氣的流行,都是模仿與暗示性的體現(xiàn)。
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