在古代，"調"和"宣"這兩個詞有著不同的含義。"調"通常指的是命令或派遣，類似于現今的調令。比如，二郎神作為天庭的一名神將，他需要遵從玉帝的調令，聽從天庭的安排。而"宣"則代表召見，是一種更為正式和直接的命令方式。二郎神雖然表面上服從天庭的調遣，但內心卻對玉帝持有抵觸情緒，他堅決不接受玉帝的直接召見，這就是所謂的"聽調不聽宣"。這種態度體現了二郎神對玉帝權威的挑戰。在古代社會中，"調"和"宣"的使用也反映了權力的分配和人際關系的復雜性。"調"通常由上級下達給下屬，而"宣"則往往直接由最高領導發出，具有更高的權威性。二郎神的這種做法，不僅展示了他對天庭命令的服從，也表達了他對玉帝權威的不認可。這種"聽調不聽宣"的態度，在古代社會中具有一定的象征意義，它體現了對權力分配的不滿和對自身地位的堅守。二郎神的這種做法，不僅體現了他在天庭中的特殊地位，也展示了他對權力分配和人際關系的深刻理解。在古代，"調"和"宣"的區分不僅僅是一種形式上的差異，更深層次地反映了權力結構和人際關系的復雜性。通過"聽調不聽宣"，二郎神不僅展示了對天庭命令的服從，也表達了對玉帝權威的挑戰，這種態度在古代社會中具有一定的象征意義。此外，這種態度也反映了古代社會中權力分配和人際關系的復雜性。"調"和"宣"的區分不僅僅是一種形式上的差異，更深層次地反映了權力結構和人際關系的復雜性。通過"聽調不聽宣"，二郎神不僅展示了對天庭命令的服從，也表達了對玉帝權威的挑戰，這種態度在古代社會中具有一定的象征意義。