關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關關雎鳩的鳴叫，猶如情侶間的和聲。雎鳩是一種水鳥，它們在水中嬉戲，象征著情侶間的和諧。河之洲，是指河中的小島，也是他們相遇的地方。窈窕淑女，指那位美麗溫婉的女子。君子，是那位追求淑女的男子。荇菜，是一種生長在水中的水草，它們在水中搖曳，象征著愛情的波動。男子在水中左右流之，象征他四處尋找心愛的女子。寤寐求之，是指他無論白天黑夜都在尋找她。求之不得，他深深地思念著她，以至于日夜不能安寧。參差荇菜，男子在水中左右采之，象征他努力尋找心愛的女子。琴瑟友之，他用琴瑟表示親近，希望與她成為朋友。左右芼之，他仔細挑選荇菜，象征他精心挑選心愛的女子。鐘鼓樂之，他用鐘鼓迎接她，希望給她帶來快樂。《關雎》作為一首情詩，以水域為依托而展開。《詩經》中的男女相會求偶往往在水邊進行，《關雎》首開其端，景物的選取帶有典型性。這首詩采用“興”的表現手法，先是以物起興，然后又以事起興。以物以事起興，是以魚鷹的鳴叫，引出作者對淑女的追求。魚鷹捕魚與男性求偶，作為同類事象而相繼出現。用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。《關雌》敘述了男主人公對荇菜的處理，對淑女的追求，采用了遞進攀升的筆法。男主人公采荇菜的動作依次是流之、采之、芼之。流之，即是放之，就是把采來的荇菜堆放在左右；采之，即挑選，把堆放的荇菜進行整理；芼之，則是把經過選擇的荇菜重疊堆放在左右。主人公對荇菜的處理，從無序到有序，一步比一步精細。再看男主人公對淑女的追求歷程。先是把她鎖定為自已最合適的配偶，然后是“寤寐求之”，因求之不得而“瘠寐思服”，以至于達到“輾轉反側”的程度。徹夜的冥思苦想之后，這位男子終于找到了接近淑女的辦法，并且最終獲得了成功。“琴瑟友之”，是通過彈奏琴瑟來引起女子的注意和好感，進而得到接近的機會。“鐘鼓樂之”，則是敲鐘、擊鼓把自己心儀的女子迎娶過來。《關雌》的男主人公自稱“君子”，詩當出自一位貴族青年之手，且詩風清新高雅，帶有明顯的周代禮樂文明的屬性。《詩》作為國古代詩歌巨豐富源頭，文學史重。《詩》包括風、雅、頌，反映勞民被壓迫、剝削，表達勞民奴隸反抗，少寫愛情。取之于民眾，淺顯易懂而又不失人生的真諦。《關雎》首愛情抒情詩，久流傳民間；很好的顯現了當時年輕人表達愛意的方式。