1，西施姓氏是什么西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。 西施，原名施夷光2，西施的原名叫什么西施的真名原來叫這個，而且“沉魚落雁”有可能是說你丑呢！00:00 / 01:4870% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現 可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明3，西施姓什么真名叫什么1、西施的原名是施夷光,她是春秋戰國時期越國的美女,也被稱為“西子”,西施與王昭君、楊玉環和貂蟬并稱“古代古代四大美女”,她擁有沉魚的美麗容貌，位居四大美女之首，如今西施已經被貼上傾國傾城等美麗的標簽。2、她春秋末期出生于越國句無苧蘿村（今浙江省紹興市諸暨苧蘿村），且住在苧蘿的西村，所以被人稱為西施，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。4，西施原名是什么西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。我叫姚鑒航、請您仔細看看、西施，名夷光，是春秋戰國時期人西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居第一位，美麗無比，天生麗質。謝謝、上述 都有哦、謝謝 夷光夷光西施,原名施夷光,出生于春秋末越國苧蘿。天生麗質。施夷光5，西施到底姓什么姓施名夷光姓施姓施西施原本是姓施,因為她是西村最漂亮的女孩子,所以改名為西施,意思是村西頭的那個姓施的女孩兒，那為什么提這倆字就知道說的是她呢，因為只有她一個人長得這么漂亮，西施二字就只能她自己使用了這是正確的.后來,人們還把她住的村子改名為"西施村".西施畫像西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。 6，古代美女西施姓什么西施，原名施夷光，出生于春秋末越國苧蘿。姓施西施天生麗質。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信，關于她的結局有很多種，最有可能的是是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。又聞“據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡后掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。”施夷光西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。西施是我國古時候一位絕代佳人，她的故事在民間流傳很廣，西施原名施夷光，是戰國時代越國苧羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施西施名叫施夷光.西施姓施西施，原名施夷光7，古代的西施姓什么施古代的西施姓施，本名施夷光。春秋末期農歷八月二十五出生于越國紹興諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，其居西村，故名西施。后人尊稱其“西子“,自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為“中國古代四大美女”，其中，西施居首。中國古代四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽。其中的“沉魚”一詞，講述的就是“西施浣紗”的故事。傳聞她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。事實上，“沉魚落雁”是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。”原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。”是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。西施在春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，她一直受到后人的懷念。8，西施姓什么西施，原名施夷光，出生于春秋末越國苧蘿。姓 施西施是古時候一位絕代佳人，原名施夷光，是戰國時代越國苧羅山施姓樵夫的女兒，因家住西村，所以叫西施。她長得紅顏花貌，芙蓉之姿。她是施姓樵夫在河邊拾的孤女，沒有兄弟姐妹. 姓施　西施,名夷光,春秋時期越國人，漢族，今浙江諸暨苧蘿村人（在諸暨城南）。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。　　西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是一個個精彩故事組成的歷史典故.　　西施有“沉魚”之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉魚”來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。“父鬻薪，母浣紗”，西施幼承浣紗之業，故世稱“浣紗女”。　　后人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在諸暨修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩人李商隱曾寫下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩句。1986年，諸暨請中國美術學院傅維安教授在諸暨火車站創作西施塑像；同時，還刷新了浣江邊王羲之所題的浣紗兩字的摩崖石刻。姓施 夷光9，美女西施到底姓什么　蘇軾有詩云，“他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西”，說的就是西施。這是一句離別詩。舸，大船。鴟夷，用皮革做的袋子。相傳，當年伍子胥就是被吳王夫差裝進“鴟夷”，然后捆綁上石頭沉水而死的。西施和伍子胥是當年權力斗爭中的兩枚棋子，但這里的“鴟夷”和伍子胥無關，說的是另一枚棋子，西施的情人，范蠡。吳國被越國滅亡后，范蠡隱退江湖，自號“鴟夷子皮”。唐代詩人杜牧作《杜秋娘》，“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。”說是吳國滅亡后，西施坐船離開了，和范蠡一起開始了新的生活。當然，這句話也可以非常浪漫地直譯為：戰爭結束了，太湖上波光粼粼，范蠡坐在由“鴟夷”做成的皮筏上（有點象現在寧夏一帶的羊皮筏子），迎風破浪朝無錫方向而去，西施則坐在船上，緊跟其后，心情好得不得了。　　這樣一解釋，蘇軾的詩也就好理解了，“他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西”：有一天，我坐船和范蠡離開了，請你記得，那個原來姓西的女子啊。　　但這種說法遭到了很多人的反對，西施，不是姓施名夷光嗎？諸暨苧蘿山下苧蘿村人，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。東村也有姓施的女子，名叫東施。怎么可能姓西呢？　　關于諸暨的西施和東施，只是傳說而已，并不能肯定，我們要做的，就是給出一個最合理的答案。　　南宋的王mao（茂）在其《野客叢書》里，最早對蘇軾詩做出了質疑，他也認為西施應該姓施才對。西施“舊姓西”，要么是蘇東坡太疏忽，要么就是傳寫之筆誤。既是姓西，何來新舊之分？所以，這句話應該修改為，“應記儂家舊住西”，舊時是住在西村的。　　王mao的解釋貌似有道理，實則是一相情愿。這個人雖然有幸生活在古代，但對古代情況好象并不很了解啊。西施從宮廷里出來后，和范蠡生活在了一起，也就是說嫁給了范蠡。按照古代的規矩，女人結婚后自然是不能再姓自己的姓了，更何況，當時連范蠡都改了姓名，改叫“陶朱公”。說人家“舊姓西”有什么不合理呢？第二，如果真象王mao所說，是筆誤，應改為“舊住西”，也不通。西施住在西村，是小時候的事情。她和范蠡結婚前，一直是生活在宮廷里的，誰知道———誰在乎，她原來是住在苧蘿西村的那個小丫頭啊？“舊住西”，說給誰聽呢？如果這首詩是寫當年西施進宮的，那么，寫作“舊住西”倒是合理的：我就要離開故鄉了，請記得我就是那個家住西村的浣紗女孩啊。　　第二個對蘇軾提出疑問的是魏慶之的《詩人玉屑》，也是南宋學者。他認為蘇軾之所以寫作“舊姓西”，是因為創作時壓韻的需要，“為韻所牽”而出現的錯誤。魏慶之是誰？蘇軾沒他懂韻律？無非還是陳見在作怪，以為西施是姓施，還用李白的詩左證，“自古有秀色，西施與東鄰”，李白這首詩，蘇軾會不知道？　　前面說了，諸暨的浣紗西施是傳說中的人物。二千多年前，那場不可思議的吳越戰爭，是否真用了“美人計”，是否真有西施的事，史書上并沒有記載，而戰爭結束后，關于西施是死是活，也有很多種說法，但那些說法無一例外都是傳說而已。　　我們只能暗暗地去想，去猜測，無風不起浪，誹聞背后總有一些原由和事實。或許，在吳越恩怨之間，可能，真的曾經出現過一位美麗的女子，只是沒人知道她的名字而已。于是，就把她叫做了“西施”———因為在春秋戰國之前，確實有一位美麗的女子是叫西施的，而且名氣非常大，但她決不是在河邊浣紗的西村女孩，不是被越王勾踐利用的女孩，真正的西施曾經出現在管子和莊子的筆下，而其時要比吳越戰爭起碼早幾百年。《管子》說，“毛嬙、西施，天下之美人也”。莊子說，“西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里……彼知顰美而不知顰之所以美。”這才是“東施效顰”的原始出處。　　那么，管子莊子筆下的西施姓什么呢？當然是姓西，和毛嬙是姓毛一樣，嬙，女子官名也，跟在姓氏的后面，作為敬稱，西施之施，方字旁，應該也是一樣，屬于敬稱一類，有興趣的朋友不妨查查詞源。我們叫楊玉環楊貴妃，也是這個道理。（更多精彩：無線問問） wap.wenwen.com