農神節:古羅馬12月歡樂的節日
農神節:古羅馬12月歡樂的節日
據詹姆斯·弗雷澤爵士在其著作《金枝》中所述,這是一個“當黑暗的激情找到了一個發泄的渠道,而這是他們在更為沉穩和清醒的日常生活中永遠無法得到的”時期。人們慶祝土星是為了紀念傳說中的黃金時代,當時意大利由神土星(相當于古羅馬的希臘克洛諾斯)統治。土星教給意大利居民農業并給他們法律,隨后神秘消失,他的記憶通過慶祝土星節而被人們保存下來。在羅馬歷法中,農神節被指定為一個神圣的日子,宗教儀式會被執行,如對土星的祭祀將按照希臘的儀式進行,即頭戴面具。土星節期間進行的另一項儀式是松開束縛土星神廟象牙祭像腳的羊毛帶,象征上帝的解放。
導讀據詹姆斯·弗雷澤爵士在其著作《金枝》中所述,這是一個“當黑暗的激情找到了一個發泄的渠道,而這是他們在更為沉穩和清醒的日常生活中永遠無法得到的”時期。人們慶祝土星是為了紀念傳說中的黃金時代,當時意大利由神土星(相當于古羅馬的希臘克洛諾斯)統治。土星教給意大利居民農業并給他們法律,隨后神秘消失,他的記憶通過慶祝土星節而被人們保存下來。在羅馬歷法中,農神節被指定為一個神圣的日子,宗教儀式會被執行,如對土星的祭祀將按照希臘的儀式進行,即頭戴面具。土星節期間進行的另一項儀式是松開束縛土星神廟象牙祭像腳的羊毛帶,象征上帝的解放。
農神節是古羅馬人慶祝的節日,最初于每年12月17日舉行一天,但因其廣受歡迎,慶祝活動逐漸延長至一周(12月17日至23日)。盡管有人試圖縮短慶祝時間(例如,奧古斯都試圖將慶祝活動縮減為三天,而卡里古拉試圖縮減為五天),農神節的慶祝活動仍然持續了一周,期間羅馬人沉溺于過度歡樂和盛宴。據詹姆斯·弗雷澤爵士在其著作《金枝》中所述,這是一個“當黑暗的激情找到了一個發泄的渠道,而這是他們在更為沉穩和清醒的日常生活中永遠無法得到的”時期。人們慶祝土星是為了紀念傳說中的黃金時代,當時意大利由神土星(相當于古羅馬的希臘克洛諾斯)統治。土星教給意大利居民農業并給他們法律,隨后神秘消失,他的記憶通過慶祝土星節而被人們保存下來。在羅馬歷法中,農神節被指定為一個神圣的日子,宗教儀式會被執行,如對土星的祭祀將按照希臘的儀式進行,即頭戴面具。土星節期間進行的另一項儀式是松開束縛土星神廟象牙祭像腳的羊毛帶,象征上帝的解放。除了是一個神圣的日子,土星節也是一個盛宴和慶祝的日子。宗教儀式結束后,人們會參加公開宴會,其中一個特點是宴會上有一個土星的肖像,仿佛上帝親自出席。據歷史學家利維的說法,這種做法是在公元前217年引入的。農神節的另一個重要方面是社會秩序的暫時顛倒。例如,在紀念黃金時代,不知奴隸制的存在時,奴隸將被平等對待。奴隸們可以穿上漂亮的衣服,坐在桌子的前面賭博,基本可以休息。此外,在這一天,每家每戶都選出了一位“統治不善之王”,奴隸們也有資格。“錯誤統治之王”將擁有臨時權力,命令家族中的男性首領,家長,按照他的命令行事。奴隸們被允許穿著漂亮的衣服,坐在桌子前面賭博,農神節是他們的“休息時間”。一種與圣誕節傳統有著驚人相似之處的土星習俗是送禮。節日的最后一天(12月23日)被稱為Sigillaria(意思是“小雕像日”)。傳統上,人們互相贈送由木頭、陶土或蠟制成的簡單雕像。然而,這些雕像的象征意義,即使對古羅馬人來說,也不清楚。隨著時間的推移,其他的禮物也被給予,包括,根據詩人軍事,寫字板,牙簽,和各種食物。簡而言之,農神節是一個非常快樂的慶祝活動。然而,和所有的節日一樣,也有一些人不太喜歡歡樂。盡管維多利亞時代有埃比尼澤斯克魯奇的虛構角色,古羅馬人有小普林尼,他寫道:畫的是一個醉漢被朋友杜麗帶走農神節。背景中有人看著他們,手上垂著一個空甕。特寫圖片:安托萬·卡萊(Antoine Callet)的畫作《土星》(Saturnalia)(1783)。公共領域,作者:April Holloway,我是一名大學學生,獲得考古學學士學位。我的興趣從對考古/文本/圖片數據集的“傳統”到“激進”解釋。我相信,來自兩個極端的倡導者的智力投入將有助于。閱讀Mor.
農神節:古羅馬12月歡樂的節日
據詹姆斯·弗雷澤爵士在其著作《金枝》中所述,這是一個“當黑暗的激情找到了一個發泄的渠道,而這是他們在更為沉穩和清醒的日常生活中永遠無法得到的”時期。人們慶祝土星是為了紀念傳說中的黃金時代,當時意大利由神土星(相當于古羅馬的希臘克洛諾斯)統治。土星教給意大利居民農業并給他們法律,隨后神秘消失,他的記憶通過慶祝土星節而被人們保存下來。在羅馬歷法中,農神節被指定為一個神圣的日子,宗教儀式會被執行,如對土星的祭祀將按照希臘的儀式進行,即頭戴面具。土星節期間進行的另一項儀式是松開束縛土星神廟象牙祭像腳的羊毛帶,象征上帝的解放。
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