紫砂壺刻字內容大全包括放下、人世間有百媚千紅，唯獨你是我情之所鐘、汲井匪深，挈瓶匪小，式飲庶幾，永以為好、玉乳泉宜延年等。在宣紙紫砂壺的刻字時，可以從以下四個方面來決定：1. 吉塵銘：放下有人說壺銘不應過于淺顯，應含有多層意味，但實際上，壺銘更多的是一種寄托，一種表達。文字淺顯不代表意味不深，情之所至有委婉含蓄，也有直抒胸臆。2. 德鐘銘：人世間有百媚千紅，唯獨你是我情之所鐘有壺友在德鐘壺上銘：人世間有百媚千紅，唯獨你是我情之所鐘。讀來淺顯易懂，回味起來卻飽含深情，后又覺切壺切銘。3. 曼生井欄壺銘：汲井匪深，挈瓶匪小，式飲庶幾，永以為好。曼生銘孫高士是元明之際的隱士孫道明，號清隱。可見在元末明初之際，紫砂器上就有了銘刻。到明萬歷年間（1573-1620），制壺匠人開始在壺底落下款識，告訴藏家壺出自何人之手。4. 周盤壺銘：玉乳泉宜延年 曼生銘直至清朝，西泠八家之一的陳鴻壽（號曼生）自創曼生壺，將紫砂壺銘推上了巔峰。從此以后越來越多的人開始借壺銘表達感情，寄托志向。壺銘之美，在于切壺切情，不低俗，不嫌惡。如，陳曼生在卻月壺上銘：月滿則虧，置之座右，以為我規。月滿則虧即月有陰晴圓缺，本是自然現象，而他隱喻著滿遭損，謙受益哲理，因此作者將其題于卻月壺上，把玩之時，作為座右銘來規范自己。在選擇定制的紫砂壺時，在壺身上刻什么才不顯得俗氣呢？1. 摹名家筆跡這類更加體現品味，同時對刻繪的功力有所要求，例如書法大家筆墨，二王、米芾，又或者皇帝御筆等。2. 名聯詞句閉門即是深山。典出陳繼儒《小窗幽記》聯：閉門即是深山，讀書隨處凈土。用一種心澄意靜的心境去面對事物，保持心中一片最明澈的凈土。三心不可得，一瓢可得也。典出《金剛經》：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。無所住處生其心，諸心皆是非心，一瓢安然而處，是為靜心。酌來寒夜茶當酒，客去茶甘留舌本。分別用典《寒夜》、《晚興》，表達與好友同飲茶，如沐春風之意。文雅悠然，也多有拆開單用。3. 切合壺形如筋囊類南瓜壺，可以銘：仿得東陵式，盛來雪乳香典出《史記》：召平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜于長安城東，瓜美，故世俗謂之東陵瓜，從召平以為名也。隱喻東陵候，將紫砂壺泡茶的功能提高到至美的境界。圓壺類可以銘：圓融無礙法界法門意為：德無不備，障無不盡，事無不偕，行無不正，是為圓融。4. 切合飲茶煮甘泉燒紅葉，一榻清風半輪明月。煮甘泉丨典出駐蹕嶺茶亭聯：一掬甘泉，好把清涼澆熱客。燒紅葉丨典出白居易詩：林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。后句典出止齋書堂聯：夜深，了經入靜，剩半窗明月，閑一榻清風。文思極豐，也表達內心向往閑靜、自由的隱逸生活。何如玉川翁松風煮秋水。玉川翁丨指盧仝，其《七碗茶歌》：七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處，玉川子乘此清風欲歸去。松風丨化自曼生壺銘：松風煮茗，竹雨談詩。