此題旨在考察學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的掌握程度，以及對(duì)印刷技術(shù)發(fā)展的了解。在給出的選項(xiàng)中，我們可以逐一排除不符合條件的答案。甲骨文卜辭雖然承載了古老的信息，但顯然不屬于印刷品的范疇。《貞觀氏族志》雖然具有明確的時(shí)間記載，但它的制作方式并非雕版印刷，因此也不符合題意。同樣，唐初的印章和拓印刻石，盡管在古代文化中占據(jù)重要地位，但它們并不屬于印刷品。歐洲最古老的印刷品出現(xiàn)在1423年，相比中國(guó)用雕版印刷術(shù)印制的《金剛經(jīng)》，要晚755年。因此，正確答案是C，即中國(guó)現(xiàn)存的用雕版印刷術(shù)印制的《金剛經(jīng)》。《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品，它不僅見證了中國(guó)古代印刷技術(shù)的發(fā)展，也展示了這一技術(shù)對(duì)文化傳播的重要作用。雕版印刷技術(shù)在唐代已經(jīng)相當(dāng)成熟，能夠精確地復(fù)制文字和圖像，使得書籍的大量復(fù)制成為可能。這一技術(shù)的進(jìn)步，極大地推動(dòng)了文化的傳播和知識(shí)的積累，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)，使得《金剛經(jīng)》能夠以高效率、低成本的方式廣泛傳播。相較于手抄本，雕版印刷的《金剛經(jīng)》不僅文字更加清晰，內(nèi)容也更加完整，便于讀者理解和學(xué)習(xí)。這種印刷技術(shù)的應(yīng)用，不僅促進(jìn)了佛教文化的傳播，也對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)傳播起到了積極作用。《金剛經(jīng)》的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)印刷技術(shù)的一大突破，也展示了這一技術(shù)在文化傳承中的重要地位。它不僅是歷史的見證，也是文化的載體。雕版印刷技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，使得古代的智慧能夠被更廣泛地傳播和保存，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這一技術(shù)的出現(xiàn)，不僅改變了書籍的制作方式，也促進(jìn)了文化的交流和發(fā)展。詳情