兩個(gè)怪，下面給你解釋一下 魑魅：古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有“投諸四裔，以御魑魅”的記載，杜預(yù)注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應(yīng)該也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能馬上會(huì)想到無(wú)定鄉(xiāng)八老中的“刀四”，這個(gè)家伙雖然還沒怎么露面，卻大約不會(huì)是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。那刀四是什么？或許應(yīng)該說，刀四是兆鍵族“魅”，不是“魑魅”。因?yàn)椤墩f文》中明明白白地寫著，“鬽，老物精也”。《周禮》又說，“以夏日至，致地示鬽”，鄭玄注：“百物之神曰鬽。”也就是說，“鬽”，是百物之精靈。而“魑”這種東西，則比“魅”要復(fù)雜一點(diǎn)。《辭海》中解釋，魑，是一種無(wú)角的龍——這讓我一下子就想起了騰蛟真人，但騰蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《說文》中又說，“魑，若龍而黃”。既然“若龍”，那就不是龍了。于是，又有人注解，魑是一種獸形的山神，鄭玄亮讓則干脆說了這么一句：“魑，猛獸也。”但魑是一種像龍的東西總不會(huì)有錯(cuò)，在對(duì)“彲”的解釋中，有《史記》可以為證，《史記齊太公世家》中有一句“……非龍非彲”。我私下里估計(jì)，這“非龍非彲”的，肯定就是騰蛟真人了。說完了“魑魅”，那就該說說“魍魎”了。“魍魎”除了寫法多一點(diǎn)之外，含義也不算少。它既可以指“影子外層的淡影”，也可以指“渺茫無(wú)所依的樣子”，前者在《莊子》里還有個(gè)寓言，甚至斑固在他的《幽通賦》中也有提及。（參照《王力古漢語(yǔ)字典》P1739）至于后者，《淮南子覽冥訓(xùn)》中有個(gè)我很喜歡的句子：“浮游，不知所求；魍魎，不知所往”。當(dāng)然，我更重視的應(yīng)該是和神仙鬼怪牽族弊扯著的東西。魍魎，嚴(yán)格地說，是“山精”，是“木石之怪”。《國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)下》說，“木石之怪曰夔（音魁）、罔兩。”“夔”這種東西到底是怎么回事再說，至少“罔兩”已經(jīng)有了下落——罔兩——魍魎者，繡山萬(wàn)藤相思子，花七是也。說到這里，忽然想起來那一句天下大勢(shì)分久必合，好吧，接著該說“魑魅魍魎”了。到底是從什么地方有的“魑魅魍魎”這個(gè)說法？我琢磨了好久，不得要領(lǐng)。直到有一天去亂翻那本為《邪櫻》預(yù)備下的“妖精大全”：《古本山海經(jīng)圖說》的時(shí)候我才恍然大悟，前言中馬昌儀引了《左傳》——這大約是我能找到的有關(guān)“魑魅魍魎”的最早出處了。《左傳宣公三年》：昔夏之方有德也。遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸；故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。人死為鬼，鬼死化為魑魅魍魎，永世不得超生，但也算是永生了吧．