淮陽栓娃娃的程序該怎么走
淮陽栓娃娃的程序該怎么走
拴娃娃是太昊陵廟會求子習(xí)俗的第一道程序。求子者在拴娃娃之前,需先在人祖爺像前燒香許愿,承諾如能得子,將會在每年農(nóng)歷二月十五日(相傳是人祖爺?shù)纳眨┑綇R中至少連續(xù)三年還愿;如果是男孩,則在小孩年滿十二歲這年的農(nóng)歷二月十五日還要舉行一次大愿,以感謝人祖的恩賜。燒香許愿后,求子者可以到人祖奶奶像前求子。他們首先需將一元錢放入功德箱,然后取得一根紅色線繩,用來拴在選中的泥娃娃的脖子或手上,表示娃娃已被選中。太昊陵供奉的是伏羲和女媧,被當?shù)厝艘暈槭刈o神和生育神。在顯仁殿東側(cè)的基石上,有一石窯,被稱為“子孫窯”。求子者順時針轉(zhuǎn)窯,以求男孩;逆時針轉(zhuǎn)則求女孩。在顯仁殿的送子娘娘處購買一個泥娃娃,用紅線拴好后,到子孫窯摸一摸,然后將泥娃娃帶回家,并取名為“拴住”或“留住”,以祈求孩子平安成長。
導(dǎo)讀拴娃娃是太昊陵廟會求子習(xí)俗的第一道程序。求子者在拴娃娃之前,需先在人祖爺像前燒香許愿,承諾如能得子,將會在每年農(nóng)歷二月十五日(相傳是人祖爺?shù)纳眨┑綇R中至少連續(xù)三年還愿;如果是男孩,則在小孩年滿十二歲這年的農(nóng)歷二月十五日還要舉行一次大愿,以感謝人祖的恩賜。燒香許愿后,求子者可以到人祖奶奶像前求子。他們首先需將一元錢放入功德箱,然后取得一根紅色線繩,用來拴在選中的泥娃娃的脖子或手上,表示娃娃已被選中。太昊陵供奉的是伏羲和女媧,被當?shù)厝艘暈槭刈o神和生育神。在顯仁殿東側(cè)的基石上,有一石窯,被稱為“子孫窯”。求子者順時針轉(zhuǎn)窯,以求男孩;逆時針轉(zhuǎn)則求女孩。在顯仁殿的送子娘娘處購買一個泥娃娃,用紅線拴好后,到子孫窯摸一摸,然后將泥娃娃帶回家,并取名為“拴住”或“留住”,以祈求孩子平安成長。
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在淮陽太昊陵,每年農(nóng)歷二月初二至三月初三期間,都會舉行以朝祖進香為主題的廟會,俗稱“人祖廟會”或“二月會”。這一傳統(tǒng)據(jù)傳起源于遠古時期,旨在祈求人口繁衍的仲春之會。廟會的核心主題是祭祀人祖伏羲和女媧,以期求得子孫興旺。廟會上有許多求子習(xí)俗,如拴娃娃、摸子孫窯、請泥泥狗和布老虎、獻旗桿和擔經(jīng)挑等,這些習(xí)俗體現(xiàn)了人們對生命繁衍的最本質(zhì)和最自然的生殖崇拜,以及對新生命的渴望。拴娃娃是太昊陵廟會求子習(xí)俗的第一道程序。求子者在拴娃娃之前,需先在人祖爺像前燒香許愿,承諾如能得子,將會在每年農(nóng)歷二月十五日(相傳是人祖爺?shù)纳眨┑綇R中至少連續(xù)三年還愿;如果是男孩,則在小孩年滿十二歲這年的農(nóng)歷二月十五日還要舉行一次大愿,以感謝人祖的恩賜。燒香許愿后,求子者可以到人祖奶奶像前求子。他們首先需將一元錢放入功德箱,然后取得一根紅色線繩,用來拴在選中的泥娃娃的脖子或手上,表示娃娃已被選中。太昊陵供奉的是伏羲和女媧,被當?shù)厝艘暈槭刈o神和生育神。在顯仁殿東側(cè)的基石上,有一石窯,被稱為“子孫窯”。求子者順時針轉(zhuǎn)窯,以求男孩;逆時針轉(zhuǎn)則求女孩。在顯仁殿的送子娘娘處購買一個泥娃娃,用紅線拴好后,到子孫窯摸一摸,然后將泥娃娃帶回家,并取名為“拴住”或“留住”,以祈求孩子平安成長。當求子者的心愿實現(xiàn)后,他們通常會帶著孩子來到太昊陵還愿,以示誠意。還愿的方式主要有獻旗桿和擔經(jīng)挑。旗桿是用柳木或椿木制成,頂端形狀象征男性生殖器,穿過一個方斗形木盒,然后涂成紅色。旗桿高一米左右,需在人祖陵前燒掉。另一種方式是擔經(jīng)挑,也稱為擔花籃,這種形式不僅是對伏羲和女媧繁衍人類功德的頌揚,同時也是求子還愿的一種方式。
淮陽栓娃娃的程序該怎么走
拴娃娃是太昊陵廟會求子習(xí)俗的第一道程序。求子者在拴娃娃之前,需先在人祖爺像前燒香許愿,承諾如能得子,將會在每年農(nóng)歷二月十五日(相傳是人祖爺?shù)纳眨┑綇R中至少連續(xù)三年還愿;如果是男孩,則在小孩年滿十二歲這年的農(nóng)歷二月十五日還要舉行一次大愿,以感謝人祖的恩賜。燒香許愿后,求子者可以到人祖奶奶像前求子。他們首先需將一元錢放入功德箱,然后取得一根紅色線繩,用來拴在選中的泥娃娃的脖子或手上,表示娃娃已被選中。太昊陵供奉的是伏羲和女媧,被當?shù)厝艘暈槭刈o神和生育神。在顯仁殿東側(cè)的基石上,有一石窯,被稱為“子孫窯”。求子者順時針轉(zhuǎn)窯,以求男孩;逆時針轉(zhuǎn)則求女孩。在顯仁殿的送子娘娘處購買一個泥娃娃,用紅線拴好后,到子孫窯摸一摸,然后將泥娃娃帶回家,并取名為“拴住”或“留住”,以祈求孩子平安成長。
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