借指佛門寂寞的生涯的四字成語(第一個字是青,第二個字是古)
借指佛門寂寞的生涯的四字成語(第一個字是青,第二個字是古)
在《紅樓夢》中,有這樣一句詩:“可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。”描述了一位出身富貴的女子,最終選擇在佛門中度過余生,與世隔絕,獨自面對寂寞。這不僅是一段個人命運的轉折,也是當時社會環境下追求精神慰藉的一種表現。歐陽予倩在其作品《饅頭庵》中也提到:“我智能年方二九,難道真將我的青春獻給青燈古佛不成?”這里的“我”是一位有抱負的青年女子,她不甘心將自己寶貴的生命浪費在佛門的寂寞生活中,而是渴望追求更廣闊的天地。這句話反映了當時一部分人對傳統生活方式的反思與挑戰。青燈古佛不僅僅是一個成語,更是一種文化符號,它承載著人們對寧靜、平和生活的向往,同時也見證了歷史長河中人性的復雜與多面。
導讀在《紅樓夢》中,有這樣一句詩:“可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。”描述了一位出身富貴的女子,最終選擇在佛門中度過余生,與世隔絕,獨自面對寂寞。這不僅是一段個人命運的轉折,也是當時社會環境下追求精神慰藉的一種表現。歐陽予倩在其作品《饅頭庵》中也提到:“我智能年方二九,難道真將我的青春獻給青燈古佛不成?”這里的“我”是一位有抱負的青年女子,她不甘心將自己寶貴的生命浪費在佛門的寂寞生活中,而是渴望追求更廣闊的天地。這句話反映了當時一部分人對傳統生活方式的反思與挑戰。青燈古佛不僅僅是一個成語,更是一種文化符號,它承載著人們對寧靜、平和生活的向往,同時也見證了歷史長河中人性的復雜與多面。
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青燈古佛,這四個字勾勒出一幅寧靜而寂寥的畫面。油燈青熒,佛像古樸,透露出一種遠離塵囂、靜心修行的氛圍。在古代文學中,它往往被用來形容僧侶或信眾的孤獨生活。在《紅樓夢》中,有這樣一句詩:“可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁!”描述了一位出身富貴的女子,最終選擇在佛門中度過余生,與世隔絕,獨自面對寂寞。這不僅是一段個人命運的轉折,也是當時社會環境下追求精神慰藉的一種表現。歐陽予倩在其作品《饅頭庵》中也提到:“我智能年方二九,難道真將我的青春獻給青燈古佛不成?”這里的“我”是一位有抱負的青年女子,她不甘心將自己寶貴的生命浪費在佛門的寂寞生活中,而是渴望追求更廣闊的天地。這句話反映了當時一部分人對傳統生活方式的反思與挑戰。青燈古佛不僅僅是一個成語,更是一種文化符號,它承載著人們對寧靜、平和生活的向往,同時也見證了歷史長河中人性的復雜與多面。這樣的生活方式,在現代社會中或許不再那么普遍,但它所蘊含的精神價值,仍然值得我們去思考和借鑒。青燈古佛,不僅是對佛門生活的描繪,更是對心靈深處那份寧靜與堅定的贊美。詳情
借指佛門寂寞的生涯的四字成語(第一個字是青,第二個字是古)
在《紅樓夢》中,有這樣一句詩:“可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。”描述了一位出身富貴的女子,最終選擇在佛門中度過余生,與世隔絕,獨自面對寂寞。這不僅是一段個人命運的轉折,也是當時社會環境下追求精神慰藉的一種表現。歐陽予倩在其作品《饅頭庵》中也提到:“我智能年方二九,難道真將我的青春獻給青燈古佛不成?”這里的“我”是一位有抱負的青年女子,她不甘心將自己寶貴的生命浪費在佛門的寂寞生活中,而是渴望追求更廣闊的天地。這句話反映了當時一部分人對傳統生活方式的反思與挑戰。青燈古佛不僅僅是一個成語,更是一種文化符號,它承載著人們對寧靜、平和生活的向往,同時也見證了歷史長河中人性的復雜與多面。
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