民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。作為民族藝術(shù)的重要組成部分的民族民間音樂(lè)，在對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)化教育方面承擔(dān)著重要職責(zé)。讓幼兒在早期教育中接觸少數(shù)民族音樂(lè)，對(duì)幼兒的啟蒙成長(zhǎng)具有不可忽視的意義。著名教育家蘇霍姆林斯基曾對(duì)音樂(lè)教育的意義和作用作過(guò)精彩描述：音樂(lè)是思維強(qiáng)用力的源泉。沒(méi)有音樂(lè)教育，就沒(méi)有兒童完全合乎要求的智力和思想情感等發(fā)展。音樂(lè)教育是兒童全面發(fā)展的有力手段，是實(shí)施素質(zhì)教育中不可分割的一部分，是向?qū)W前兒童進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育。為了豐富幼兒的音樂(lè)知識(shí)和技能，開(kāi)闊音樂(lè)視野，傳承和弘揚(yáng)民族文化，民族民間音樂(lè)有必要滲透到幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)。發(fā)展民族音樂(lè)文化是一項(xiàng)打基礎(chǔ)的工作，作為參與基礎(chǔ)教育的幼兒園教師，對(duì)根基的教育應(yīng)該有一種責(zé)任意識(shí)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出，藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。要立足于我國(guó)民族民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，尤其要充分利用各地的藝術(shù)文化資源。同時(shí)，初步接觸不同地區(qū)、民族的藝術(shù)文化，拓展藝術(shù)視野。從幼兒教育開(kāi)始加強(qiáng)民族音樂(lè)的傳承教育，是一件極具意義的工作。我們可以通過(guò)幼兒的生活和教育，從朗誦童謠、學(xué)習(xí)民歌、表演民族舞蹈開(kāi)始，特別是通過(guò)一些貼近幼兒生活的、幼兒喜愛(ài)的、經(jīng)典的、有特性的民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)、表演活動(dòng)和民族樂(lè)器介紹等活動(dòng)，讓幼兒從小接受民族民間音樂(lè)的熏陶，在培養(yǎng)幼兒對(duì)民族民間音樂(lè)的熱愛(ài)和興趣的同時(shí)，也提高教師對(duì)民族民間音樂(lè)的審美和熱愛(ài)情趣。民族民間音樂(lè)是各民族人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造、發(fā)展形成獨(dú)特的音樂(lè)。特別是滇西北高原上的麗江，除了得天獨(dú)厚的自然風(fēng)景外，還有稱(chēng)為國(guó)寶、民族之寶、世界人類(lèi)之寶的納西古樂(lè)，有我國(guó)少數(shù)民族古文字記載的舞蹈(東巴舞)，有納西民間舞、納西民歌、口弦調(diào)等民族音樂(lè)、民族民間器樂(lè)等形式。幼兒園音樂(lè)教育體現(xiàn)本土文化，可以增進(jìn)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)情感、萌發(fā)幼兒對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化的尊重意識(shí)和豐富音樂(lè)認(rèn)知，傳承本民族寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)，加強(qiáng)幼兒的民族精神。在音樂(lè)欣賞教育活動(dòng)中，音樂(lè)作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式應(yīng)體現(xiàn)豐富性和多樣性。選擇內(nèi)容時(shí)從幼兒園實(shí)際情況出發(fā)，充分挖掘本土文化優(yōu)勢(shì)，以民族民間音樂(lè)為切入點(diǎn)，把納西族民族民間音樂(lè)滲透到音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，體現(xiàn)民族性特點(diǎn)、地方性這一特點(diǎn)。例如，《阿哩哩》及《納西三部曲》這些民族民間音樂(lè)產(chǎn)生于鄉(xiāng)間，流傳于街頭巷尾，具有很強(qiáng)的地方性，在麗江的旅游景點(diǎn)或周邊地區(qū)旅游景點(diǎn)都可聽(tīng)到這些動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和看到隨樂(lè)的歡快的納西打跳。納西古樂(lè)是納西族人民在接受以儒道文化為代表的中原文明影響下而創(chuàng)建的藝術(shù)結(jié)晶。這樣的民族民間音樂(lè)作品配器都很成人化，曲子很長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，學(xué)前兒童不易理解。需要深刻分析作品的特點(diǎn)，從音色、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行處理，使音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小，符合幼兒接受水平，幼兒能夠理解，教師組織活動(dòng)也便于操作。通過(guò)組織實(shí)施，可使幼兒感受到這一音樂(lè)作品的內(nèi)涵，體驗(yàn)民族文化。用民族音樂(lè)感染和熏陶幼兒，廣泛地培養(yǎng)幼兒對(duì)民族音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，增強(qiáng)民族意識(shí)。歌唱是人類(lèi)音樂(lè)活動(dòng)的重要領(lǐng)域之一。歌唱是使兒童進(jìn)入音樂(lè)天地的最自然的途徑。歌聲是兒童的親密伙伴。在學(xué)前兒童音樂(lè)教育中，歌曲占的比重最大。因此，為幼兒選擇歌唱材料要注意到符合幼兒特點(diǎn)的同時(shí)，還要兼顧民族性這一特點(diǎn)。納西童謠是民間文學(xué)的一個(gè)組成部分，是萬(wàn)紫千紅的文苑中很有特色的一束瑰麗之花。它經(jīng)過(guò)民間長(zhǎng)久流傳，精煉爽口，和諧押韻，同詩(shī)歌一樣具有音樂(lè)性。童謠從孩子們的心理、生活、游戲情趣、童話(huà)世界意向，以及兒童語(yǔ)言的感受出發(fā)，口傳而成，比起大人唱的山歌、朗誦的詩(shī)歌，要開(kāi)放自由得多。更有利于培養(yǎng)幼兒節(jié)奏感和審美情趣。納西母語(yǔ)傳承項(xiàng)目得到了“陳一心家族基金會(huì)”的資助，項(xiàng)目組的成員有來(lái)自麗江東巴文化研究院、玉龍納西族自治縣民、麗江白馬龍?zhí)缎W(xué)、黃山幼兒園的和古城區(qū)幼兒園的等幾個(gè)老師。他們不辭辛苦，走村竄寨，收集了麗江市古城區(qū)、玉龍縣、香格里拉縣三壩鄉(xiāng)、四川省木里縣俄亞納西族鄉(xiāng)等地的不少納西童謠。這些童謠充滿(mǎn)童稚之趣，天籟之美，尤其以人們與動(dòng)物之間的對(duì)話(huà)和調(diào)侃的內(nèi)容最吸引人，反映出納西人的生活情趣，他們對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，以及和動(dòng)物平等對(duì)話(huà)，將動(dòng)物視為自己的朋友和家人似的那種生活審美、趣味和習(xí)慣。