王羲之蘭亭序欣賞
王羲之蘭亭序欣賞
唐太宗李世民對《蘭亭序》極為珍視,將其視為至寶,命人臨摹了許多副本,分賜給近臣,甚至將原跡作為他的殉葬品。其中,唐馮素雙鉤摹本《神龍本蘭亭》被認為較為接近原作,因為雙鉤摹法較為能保持原作的真實面貌。而其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本,雖然也極具藝術價值,但多少摻雜了他們個人的筆墨風格,與原跡的精神難免有所差異。《蘭亭序》的藝術特色十分鮮明,尤其體現在章法自然、氣韻生動上。全文布局縱有行、橫無列,字與字之間大小不一,長短相配,錯落有致,而每一筆畫都巧妙地映帶生輝,氣脈順暢。結構變化細膩,既不拘泥于楷書的呆板,也不狂怪于草書的奔放,展現出千姿百態、婀娜多姿的風格。用筆精到,講究提按分明、收起得當,充分體現了“得其自然,兼其眾美”的藝術魅力。
導讀唐太宗李世民對《蘭亭序》極為珍視,將其視為至寶,命人臨摹了許多副本,分賜給近臣,甚至將原跡作為他的殉葬品。其中,唐馮素雙鉤摹本《神龍本蘭亭》被認為較為接近原作,因為雙鉤摹法較為能保持原作的真實面貌。而其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本,雖然也極具藝術價值,但多少摻雜了他們個人的筆墨風格,與原跡的精神難免有所差異。《蘭亭序》的藝術特色十分鮮明,尤其體現在章法自然、氣韻生動上。全文布局縱有行、橫無列,字與字之間大小不一,長短相配,錯落有致,而每一筆畫都巧妙地映帶生輝,氣脈順暢。結構變化細膩,既不拘泥于楷書的呆板,也不狂怪于草書的奔放,展現出千姿百態、婀娜多姿的風格。用筆精到,講究提按分明、收起得當,充分體現了“得其自然,兼其眾美”的藝術魅力。
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公元353年的春季,王羲之與一群文人雅士聚集在紹興蘭亭,飲酒賦詩,興致盎然地創作了《蘭亭序》,這成為了他行書中的經典之作,被譽為“天下第一行書”。全序共有二十八行,三百二十四字,將情文并茂、心手合一的創作狀態展現得淋漓盡致。歷代學書者都將《蘭亭序》視為學習行書的典范。唐太宗李世民對《蘭亭序》極為珍視,將其視為至寶,命人臨摹了許多副本,分賜給近臣,甚至將原跡作為他的殉葬品。其中,唐馮素雙鉤摹本《神龍本蘭亭》被認為較為接近原作,因為雙鉤摹法較為能保持原作的真實面貌。而其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本,雖然也極具藝術價值,但多少摻雜了他們個人的筆墨風格,與原跡的精神難免有所差異。《蘭亭序》的藝術特色十分鮮明,尤其體現在章法自然、氣韻生動上。全文布局縱有行、橫無列,字與字之間大小不一,長短相配,錯落有致,而每一筆畫都巧妙地映帶生輝,氣脈順暢。結構變化細膩,既不拘泥于楷書的呆板,也不狂怪于草書的奔放,展現出千姿百態、婀娜多姿的風格。用筆精到,講究提按分明、收起得當,充分體現了“得其自然,兼其眾美”的藝術魅力。《蘭亭序》不僅在書法史上占有重要地位,其背后的故事和精神內涵也令人感嘆。王羲之與朋友們在曲水流觴中暢飲賦詩,流露出一種超然物外的自得之趣,這種心境與書寫的藝術風格達到了完美的融合。《蘭亭序》成為了后世學書者不斷臨摹和研究的經典之作,其藝術價值和歷史意義至今仍被廣泛認可和推崇。
王羲之蘭亭序欣賞
唐太宗李世民對《蘭亭序》極為珍視,將其視為至寶,命人臨摹了許多副本,分賜給近臣,甚至將原跡作為他的殉葬品。其中,唐馮素雙鉤摹本《神龍本蘭亭》被認為較為接近原作,因為雙鉤摹法較為能保持原作的真實面貌。而其他如歐陽詢、虞世南、褚遂良的臨本,雖然也極具藝術價值,但多少摻雜了他們個人的筆墨風格,與原跡的精神難免有所差異。《蘭亭序》的藝術特色十分鮮明,尤其體現在章法自然、氣韻生動上。全文布局縱有行、橫無列,字與字之間大小不一,長短相配,錯落有致,而每一筆畫都巧妙地映帶生輝,氣脈順暢。結構變化細膩,既不拘泥于楷書的呆板,也不狂怪于草書的奔放,展現出千姿百態、婀娜多姿的風格。用筆精到,講究提按分明、收起得當,充分體現了“得其自然,兼其眾美”的藝術魅力。
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