順治帝是否真的出家為僧，至今仍是歷史之謎。他于公元1638年出生，母親是西永福宮的莊妃布木布泰。六歲時(shí)，順治帝福臨登基，期間多爾袞掌握了實(shí)權(quán)，并一度威脅到福臨的皇位。多爾袞去世后，順治帝試圖追查其罪，但皇太后的反對(duì)使得多爾袞被追認(rèn)為義皇。順治帝成年后，因感激母親的養(yǎng)育之恩，且因自責(zé)傷母而深感痛悔，經(jīng)常流淚。愛(ài)妃董鄂氏去世，更讓他悲痛欲絕，于是有說(shuō)法稱他前往五臺(tái)山尋找母親，并出家為僧。然而，官方記錄顯示順治帝在順治十八年（公元1661年）正月初七日去世，時(shí)年二十三歲，并無(wú)證據(jù)表明他出家。僅有兩家私家記述輕描淡寫(xiě)地提及了順治帝出家的可能性。民間傳說(shuō)則有另一種說(shuō)法，認(rèn)為順治帝并未真正去世，而是選擇出家，而朝廷出于政治考量，宣布了皇帝的死訊，讓太子康熙即位。這一傳說(shuō)的主要來(lái)源之一是清初三大家之一的詩(shī)人吳梅村的《清涼山贊佛詩(shī)》四首，其中通過(guò)詩(shī)句暗示了順治帝與董鄂氏的愛(ài)情故事，以及他的去世并非尋常。吳梅村的詩(shī)作中的確存在諸多與順治帝福臨生平相吻合的描述，如通過(guò)“王母攜雙成”及“可憐千里草，萎落無(wú)顏色”等詩(shī)句暗示了董鄂氏的受寵與悲慘去世對(duì)順治帝的影響。詩(shī)中還將順治帝比作“漢皇帝”和“穆天子”，暗示他有意追求超脫塵世的境界。尤其是“房星竟未動(dòng)，天降白玉棺，惜哉善財(cái)洞，未得夸迎鑾”四句，似乎直接表明順治帝并未真正死去。因此，吳梅村的這四首詩(shī)擺出了幾個(gè)待解之謎：董鄂氏的真實(shí)身份是什么？順治十八年福臨是否真的去世？順治帝是否真的出家？這些謎團(tuán)激發(fā)了后世文人墨客和民間故事創(chuàng)作者的想象，產(chǎn)生了諸多不同的說(shuō)法，其中影響較大的是將順治帝與董小宛的愛(ài)情故事化，反映了當(dāng)時(shí)漢人對(duì)于異族統(tǒng)治下痛苦情緒的投射。