福報的大小并不取決于一個人是否做出缺德的事情。如果一個人經常做缺德的事，即使他聲稱自己福報特別大，這種說法也是站不住腳的。佛教中講求的是因果報應，即一個人的行為（善或惡）會決定他未來的命運。抱著得福報的心態去行善，并不一定會帶來預期的回報。福報的大小與一個人施予時的內心動機密切相關。例如，佛經中提到的阿育王因布施沙子給世尊而得到了做皇帝的福報，但這并不意味著沙子的價值小于其他物品。實際上，阿育王之所以得到如此大的福報，是因為他布施時無私的心態。因此，當我們討論福報時，應當關注行為背后的動機，而非行為的表面價值。當一個人的私心減少到幾乎為零時，他的福報會變得幾乎無限大。正如《金剛經》中所言：“若無所住而生其心，其福德不可思量。”這意味著，只有當內心無所執著，才能產生無法估量的福報。