1. 鷹（布日古德）在蒙古薩滿教中扮演著神圣的角色。傳說(shuō)中，鷹是天上的神鳥(niǎo)使者，奉天命降到人間與部落頭領(lǐng)結(jié)合，生下了一位美麗的女孩。這位神鷹傳授給她與天地眾神溝通的神術(shù)，并用羽毛為她編織了一件神衣，戴上羽毛神冠，讓她自由穿梭于天界。她是世界上最早的渥都根（udugan），這也是蒙古女巫起源的神話解釋。2. 男薩滿的最早化身也與鷹有著緊密的聯(lián)系。據(jù)傳說(shuō)，世界初開(kāi)時(shí)，人間沒(méi)有疾病和死亡。但不久之后，惡鬼向人間散播了疾病和死亡，人們開(kāi)始遭受苦難。眾神于是派遣鷹降到人間幫助人類(lèi)。鷹艱難地降落人間，但人們無(wú)法理解它的來(lái)意，鷹不得不返回天界。眾神命令鷹，降生人間后應(yīng)向第一個(gè)遇到的人傳授薩滿的法術(shù)。鷹再次降臨人間，看到一位女人在樹(shù)下熟睡，與她結(jié)合后使她懷孕。這位女人正與丈夫分離，當(dāng)她回到丈夫身邊時(shí)，孩子出生，這就是人間最早的薩滿。3. 鷹鷲這類(lèi)猛禽獵鳥(niǎo)，在原始狩獵時(shí)代就受到人們的敬仰和崇拜。它們卓越的飛翔技藝、兇猛的捕獵能力以及威武雄壯的姿態(tài)，令人感到神秘和贊嘆。盡管它們對(duì)人類(lèi)并無(wú)威脅，但在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中，狩獵者渴望擁有鷹一樣的能力是極其自然的。隨著狩獵業(yè)的發(fā)展，狩獵民族開(kāi)始馴養(yǎng)并利用鷹作為助手，鷹鷂成為他們不可或缺的伴侶。因此，飛翔的鷹鷂和奔馳的馴鹿被譽(yù)為狩獵民族的左膀右臂。狩獵民族從神秘敬畏到依賴(lài)友好相處，與鷹鷲建立了親密的關(guān)系，這也是鷹成為眾多民族信仰的大神的原因。4. 從全球各民族的鳥(niǎo)崇拜來(lái)看，鷹占據(jù)了重要的位置。我國(guó)北方各民族，如滿族、赫哲族、鄂溫克族、哈薩克族都有對(duì)神鷹的崇拜。特別是東北地區(qū)，信仰薩滿教的民族幾乎都有自己的鷹神話傳說(shuō)和對(duì)鷹的禁忌及儀式。由于薩滿被認(rèn)為是神鷹孕化而來(lái)，鷹便成了薩滿始祖靈的象征。薩滿神帽上除了鹿角裝飾外，銅制的飛鳥(niǎo)就是神鷹的標(biāo)志。布里亞特人將鷹視為薩滿的守護(hù)神，經(jīng)常在頌詞中提到神鷹可罕父親和鳳凰哈敦母親，以顯示他們非凡的出身和來(lái)歷。5. 鷹是薩滿神圣家族中獨(dú)特的圣鳥(niǎo)，也是北方狩獵民族和游牧民族英武吉祥的象征。《蒙古秘史》記載，也速該為兒子帖木真向德薛禪家求婚時(shí)，德薛禪表示他夜里夢(mèng)見(jiàn)白海青（caYansongqor）抓著太陽(yáng)和月亮飛落在他手臂上，認(rèn)為這是吉祥的預(yù)兆，是乞牙惕人的守護(hù)神前來(lái)指引。這里的白海青指的就是鷹。su1der（蘇勒德）意為精神、元?dú)狻⑾笳鳌?biāo)記，白海青顯然是成吉思汗所屬乞顏部的祖靈神，他們?cè)扎椬鳛樽约旱膱D騰祖先，這也有著歷史依據(jù)。