菩提樹是什么樹為什么通常與佛教聯系
菩提樹是什么樹為什么通常與佛教聯系
2.其梵語原名為“畢缽羅樹”(Pippala),后來因佛教創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才被命名為“菩提樹”(梵bodhivrksa),“菩提”(梵bodhi)意為“覺悟”。3.直到今天,印度教的沙陀們還經常在菩提樹下進行思考。4.根據《大唐西域記》,佛陀成道后在菩提樹下踱步七日,異花隨跡,放異光明。為報樹源滲恩,目不暫舍,故此瞻望。這時有五百青雀飛來,繞菩薩三匝而去,十分殊勝,人天歡喜。5.信眾們常常帶著鮮花等物品來供養佛陀,因為佛陀常常外出說法,信眾有時遇不上世尊,他們很掃興。6.后來阿難陀把這件事告訴佛陀,佛陀對阿難說:“世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利,佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧,這和禮拜如來功德一樣大,因為它幫助我圓正佛果。”。
導讀2.其梵語原名為“畢缽羅樹”(Pippala),后來因佛教創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才被命名為“菩提樹”(梵bodhivrksa),“菩提”(梵bodhi)意為“覺悟”。3.直到今天,印度教的沙陀們還經常在菩提樹下進行思考。4.根據《大唐西域記》,佛陀成道后在菩提樹下踱步七日,異花隨跡,放異光明。為報樹源滲恩,目不暫舍,故此瞻望。這時有五百青雀飛來,繞菩薩三匝而去,十分殊勝,人天歡喜。5.信眾們常常帶著鮮花等物品來供養佛陀,因為佛陀常常外出說法,信眾有時遇不上世尊,他們很掃興。6.后來阿難陀把這件事告訴佛陀,佛陀對阿難說:“世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利,佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧,這和禮拜如來功德一樣大,因為它幫助我圓正佛果。”。
1. 菩提樹在佛教、印度教和耆那教中被視為神圣的樹木。2. 其梵語原名為“畢缽羅樹”(Pippala),后來因佛教創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才被命名為“菩提樹”(梵bodhivrksa),“菩提”(梵bodhi)意為“覺悟”。3. 直到今天,印度教的沙陀們還經常在菩提樹下進行思考。4. 根據《大唐西域記》,佛陀成道后在菩提樹下踱步七日,異花隨跡,放異光明。為報樹源滲恩,目不暫舍,故此瞻望。這時有五百青雀飛來,繞菩薩三匝而去,十分殊勝,人天歡喜。5. 信眾們常常帶著鮮花等物品來供養佛陀,因為佛陀常常外出說法,信眾有時遇不上世尊,他們很掃興。6. 后來阿難陀把這件事告訴佛陀,佛陀對阿難說:“世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利,佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧,這和禮拜如來功德一樣大,因為它幫助我圓正佛果。”7. 在佛門中,菩提樹是圣樹。因為,佛陀是在菩提樹下成道的,見菩提樹如見佛。因此,禮拜菩提樹蔚然成風,流傳至今。
菩提樹是什么樹為什么通常與佛教聯系
2.其梵語原名為“畢缽羅樹”(Pippala),后來因佛教創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才被命名為“菩提樹”(梵bodhivrksa),“菩提”(梵bodhi)意為“覺悟”。3.直到今天,印度教的沙陀們還經常在菩提樹下進行思考。4.根據《大唐西域記》,佛陀成道后在菩提樹下踱步七日,異花隨跡,放異光明。為報樹源滲恩,目不暫舍,故此瞻望。這時有五百青雀飛來,繞菩薩三匝而去,十分殊勝,人天歡喜。5.信眾們常常帶著鮮花等物品來供養佛陀,因為佛陀常常外出說法,信眾有時遇不上世尊,他們很掃興。6.后來阿難陀把這件事告訴佛陀,佛陀對阿難說:“世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利,佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧,這和禮拜如來功德一樣大,因為它幫助我圓正佛果。”。
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