過繼協(xié)議的法律保護(hù)性
過繼協(xié)議的法律保護(hù)性
然而,根據(jù)我國現(xiàn)行生效的《中華人民共和國民法典》,這種特殊法律關(guān)系未獲正式承認(rèn)。對于過繼子嗣的繼承權(quán)問題,可參考最高人民法院發(fā)布的《貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》中第三十八條的規(guī)定進(jìn)行解讀。該條款明確指出,若“過繼”子女與“過繼”父母在現(xiàn)實(shí)生活中形成撫養(yǎng)關(guān)系,則自動成為養(yǎng)子女,享有繼承對方財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。反之,若僅為傳統(tǒng)封建儀式或“封建式過繼”,未形成實(shí)質(zhì)撫養(yǎng)關(guān)系,則無權(quán)繼承對方財(cái)產(chǎn)。因此,處理過繼問題時(shí),首先需確認(rèn)過繼雙方是否已確立合法收養(yǎng)關(guān)系。
導(dǎo)讀然而,根據(jù)我國現(xiàn)行生效的《中華人民共和國民法典》,這種特殊法律關(guān)系未獲正式承認(rèn)。對于過繼子嗣的繼承權(quán)問題,可參考最高人民法院發(fā)布的《貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》中第三十八條的規(guī)定進(jìn)行解讀。該條款明確指出,若“過繼”子女與“過繼”父母在現(xiàn)實(shí)生活中形成撫養(yǎng)關(guān)系,則自動成為養(yǎng)子女,享有繼承對方財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。反之,若僅為傳統(tǒng)封建儀式或“封建式過繼”,未形成實(shí)質(zhì)撫養(yǎng)關(guān)系,則無權(quán)繼承對方財(cái)產(chǎn)。因此,處理過繼問題時(shí),首先需確認(rèn)過繼雙方是否已確立合法收養(yǎng)關(guān)系。
![](https://img.51dongshi.com/20250103/wz/18555456252.jpg)
在法律角度看,過繼行為常常被視為封建禮教中男尊女卑觀念及繁衍家族血緣的體現(xiàn)。然而,根據(jù)我國現(xiàn)行生效的《中華人民共和國民法典》,這種特殊法律關(guān)系未獲正式承認(rèn)。對于過繼子嗣的繼承權(quán)問題,可參考最高人民法院發(fā)布的《貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》中第三十八條的規(guī)定進(jìn)行解讀。該條款明確指出,若“過繼”子女與“過繼”父母在現(xiàn)實(shí)生活中形成撫養(yǎng)關(guān)系,則自動成為養(yǎng)子女,享有繼承對方財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。反之,若僅為傳統(tǒng)封建儀式或“封建式過繼”,未形成實(shí)質(zhì)撫養(yǎng)關(guān)系,則無權(quán)繼承對方財(cái)產(chǎn)。因此,處理過繼問題時(shí),首先需確認(rèn)過繼雙方是否已確立合法收養(yǎng)關(guān)系。
過繼協(xié)議的法律保護(hù)性
然而,根據(jù)我國現(xiàn)行生效的《中華人民共和國民法典》,這種特殊法律關(guān)系未獲正式承認(rèn)。對于過繼子嗣的繼承權(quán)問題,可參考最高人民法院發(fā)布的《貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》中第三十八條的規(guī)定進(jìn)行解讀。該條款明確指出,若“過繼”子女與“過繼”父母在現(xiàn)實(shí)生活中形成撫養(yǎng)關(guān)系,則自動成為養(yǎng)子女,享有繼承對方財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。反之,若僅為傳統(tǒng)封建儀式或“封建式過繼”,未形成實(shí)質(zhì)撫養(yǎng)關(guān)系,則無權(quán)繼承對方財(cái)產(chǎn)。因此,處理過繼問題時(shí),首先需確認(rèn)過繼雙方是否已確立合法收養(yǎng)關(guān)系。
為你推薦