在湘西，人們對(duì)佛教和道教的信仰根深蒂固，這些信仰中充滿了當(dāng)?shù)卮蟆胺◣煛苯笛У墓适隆＜幢闶瞧胀ǖ某靥粒藗円材苤v述出其中蛇精迷惑小孩的恐怖故事。這些故事使得小孩子路過時(shí)，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，生怕驚動(dòng)了蛇精。在德山的一座寺廟，一位法師經(jīng)過三年的法術(shù)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備回湘西老家。途中因錯(cuò)過宿頭，只能在一家客棧留宿。客棧老板告訴他，只剩下一間“不干凈”的房子，但法師不畏懼，堅(jiān)持入住。半夜，法師看見一位穿著紅衣的女子從天花板飄落，他假裝昏睡，握緊手中的木劍。女子見法師未察覺，便伸出雙手抓向他。法師及時(shí)念咒語，用木劍斬中女子，現(xiàn)掘閉出原形，原來是一只狐貍。法師將狐貍砍死，第二天將尸體帶給老板，從此客棧再無人死亡，此事至今仍在當(dāng)?shù)亓鱾鳌?/div>
湘西，這片充滿神秘色彩的土地，沈從文的《邊城》讓我們對(duì)其充滿了遐想。但湘西最為人所知的神秘，并非僅僅是《邊城》中的浪漫故事，還有如湘西趕尸等各種“怪力亂神”的傳說。在湘西，人們對(duì)佛教和道教的信仰根深蒂固，這些信仰中充滿了當(dāng)?shù)卮蟆胺◣煛苯笛У墓适隆＜幢闶瞧胀ǖ某靥粒藗円材苤v述出其中蛇精迷惑小孩的恐怖故事。這些故事使得小孩子路過時(shí)，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，生怕驚動(dòng)了蛇精。在德山的一座寺廟，一位法師經(jīng)過三年的法術(shù)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備回湘西老家。途中因錯(cuò)過宿頭，只能在一家客棧留宿。客棧老板告訴他，只剩下一間“不干凈”的房子，但法師不畏懼，堅(jiān)持入住。半夜，法師看見一位穿著紅衣的女子從天花板飄落，他假裝昏睡，握緊手中的木劍。女子見法師未察覺，便伸出雙手抓向他。法師及時(shí)念咒語，用木劍斬中女子，現(xiàn)掘閉出原形，原來是一只狐貍。法師將狐貍砍死，第二天將尸體帶給老板，從此客棧再無人死亡，此事至今仍在當(dāng)?shù)亓鱾鳌Ｏ嫖髯钪膫髡f莫過于湘西趕尸，許多僵尸片都以之為主題。趕尸場侍散好景中，道士帶著僵尸隊(duì)伍行走，僵尸平端雙手跳躍前進(jìn)，場面滲人。沈從文曾親眼見過湘西趕尸，感嘆其陰氣逼人。趕尸匠田鐵武向沈從文解釋，趕尸并無神秘之處，而是一種科學(xué)的方法。湘西多山、多水、多老樹，古代還有瘴氣，許多人因此不明不白地死去。為了讓尸體安全運(yùn)回家鄉(xiāng)，趕尸匠這個(gè)職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。趕尸主要依賴藥物防止尸體腐敗、竹竿讓尸體看起來像在跳躍，以及趕尸匠的技巧。隨著鄉(xiāng)村公路的修建，湘西趕尸逐漸失去市場，許多趕尸匠面臨失業(yè)和技藝失傳的困境。希望人們能以更科學(xué)的態(tài)度看待這門職業(yè)。詳情
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