贊美泉水的唯美古詩句(十二首詩詞中的泉水)
贊美泉水的唯美古詩句(十二首詩詞中的泉水)
1.白居易在《遺愛寺》中描繪了古寺山泉的生機盎然:“弄石臨溪坐,尋花繞寺行。時時聞鳥語,處處是泉聲。”詩人熱愛大自然,熱愛生活,才能寫出如此活潑的詩篇。2.清代詩人笪重光的《滑模團玉簾泉》中,玉簾泉從信橘金輪峰上直下,像是懸掛在空中一樣,規模宏大,氣勢不凡:“誰識銀河水作簾,金輪峰下影長懸。和煙籠月時開卷,帶雨迎風有正偏。”。3.明代詩人袁中道筆下的夜景山泉,在月光的映襯下,充滿了奇幻的色彩:“山白鳥忽鳴,石冷霜欲結。流泉得月光,化為一溪雪。”。4.宋代詩人王安石的《聽泉亭》中,泉邊一覺,我們仿佛回到了童年那個無憂無慮的時代,置身一個山泉流過的古寺:“逗石穿云落澗隈,無風自到枕邊來。十年客底黃粱夢,一夜水聲卻喚回。”。
導讀1.白居易在《遺愛寺》中描繪了古寺山泉的生機盎然:“弄石臨溪坐,尋花繞寺行。時時聞鳥語,處處是泉聲。”詩人熱愛大自然,熱愛生活,才能寫出如此活潑的詩篇。2.清代詩人笪重光的《滑模團玉簾泉》中,玉簾泉從信橘金輪峰上直下,像是懸掛在空中一樣,規模宏大,氣勢不凡:“誰識銀河水作簾,金輪峰下影長懸。和煙籠月時開卷,帶雨迎風有正偏。”。3.明代詩人袁中道筆下的夜景山泉,在月光的映襯下,充滿了奇幻的色彩:“山白鳥忽鳴,石冷霜欲結。流泉得月光,化為一溪雪。”。4.宋代詩人王安石的《聽泉亭》中,泉邊一覺,我們仿佛回到了童年那個無憂無慮的時代,置身一個山泉流過的古寺:“逗石穿云落澗隈,無風自到枕邊來。十年客底黃粱夢,一夜水聲卻喚回。”。
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“山無水不活”,一般來說,南方的山,多水,顯得特別靈活;而北方少水,但不要緊,如果山上有一灣泉水,那么,這座山也活了。所以,一個山泉,對于一座山來說,起到了畫龍點睛的作用。歷代詩人們也特別喜歡這樣的山泉,他們筆下的泉水,也是極盡妍態,讓人心馳神往。1. 白居易在《遺愛寺》中描繪了古寺山泉的生機盎然:“弄石臨溪坐,尋花繞寺行。時時聞鳥語,處處是泉聲。”詩人熱愛大自然,熱愛生活,才能寫出如此活潑的詩篇。2. 清代詩人笪重光的《滑模團玉簾泉》中,玉簾泉從信橘金輪峰上直下,像是懸掛在空中一樣,規模宏大,氣勢不凡:“誰識銀河水作簾,金輪峰下影長懸。和煙籠月時開卷,帶雨迎風有正偏。”3. 明代詩人袁中道筆下的夜景山泉,在月光的映襯下,充滿了奇幻的色彩:“山白鳥忽鳴,石冷霜欲結。流泉得月光,化為一溪雪。”4. 宋代詩人王安石的《聽泉亭》中,泉邊一覺,我們仿佛回到了童年那個無憂無慮的時代,置身一個山泉流過的古寺:“逗石穿云落澗隈,無風自到枕邊來。十年客底黃粱夢,一夜水聲卻喚回。”5. 元代詩人趙孟的《水簾泉》中,瀑布的另一種美,一種不同于詩仙的“疑是銀河落九天”,那是一種豪放美,男兒美;而“水簾泉”,則是一種溫柔美,女兒美。6. 唐代大詩人白居易羨慕白云泉的自由自在,不喜歡人間的居多“波浪”:“天平山上白云泉,云自無心水自閑。何必奔沖山下去,更添波浪向人間。”7. 明代詩人晏璧的《柳絮泉》中,柳絮泉在泉城濟南,金線泉東南角,泉沫紛翻如絮飛舞,因而得名。空中柳絮飄飄,泉中波濤如絮,相互輝映。8. 清代詩人釋音可在《鳴弦泉》中寫到了泉水的音符,如淚水,永無盡時:“石上懸琴琴醉寒,五更三點是誰彈?清音流出相思淚,月照風吹竟不干。”9. 唐代詩人儲光羲的《山中流泉》中,一個無名的小泉,在他眼里,那是世外桃源,人間仙境。10. 明代詩人陳沂筆下的《瀑布泉》則是相當的威風壯觀,相當的有氣勢,風景也是獨一無二。11. 宋代詩人王安石在《試茗泉》中為我們展現了一場夢境:此泉地何偏,陸羽曾未閱。坻沙光散射,竇乳甘潛泄。靈山不可見,嘉草何由啜。但有夢中人,相隨掬明月。12. 清代詩人董蕓的《芙蓉泉寓居》描述了讀書人理想的書房:老屋蒼苔半畝居,石梁浮動上游魚。一池新綠芙蓉水,矮幾花陰坐著書。
贊美泉水的唯美古詩句(十二首詩詞中的泉水)
1.白居易在《遺愛寺》中描繪了古寺山泉的生機盎然:“弄石臨溪坐,尋花繞寺行。時時聞鳥語,處處是泉聲。”詩人熱愛大自然,熱愛生活,才能寫出如此活潑的詩篇。2.清代詩人笪重光的《滑模團玉簾泉》中,玉簾泉從信橘金輪峰上直下,像是懸掛在空中一樣,規模宏大,氣勢不凡:“誰識銀河水作簾,金輪峰下影長懸。和煙籠月時開卷,帶雨迎風有正偏。”。3.明代詩人袁中道筆下的夜景山泉,在月光的映襯下,充滿了奇幻的色彩:“山白鳥忽鳴,石冷霜欲結。流泉得月光,化為一溪雪。”。4.宋代詩人王安石的《聽泉亭》中,泉邊一覺,我們仿佛回到了童年那個無憂無慮的時代,置身一個山泉流過的古寺:“逗石穿云落澗隈,無風自到枕邊來。十年客底黃粱夢,一夜水聲卻喚回。”。
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