在禪宗的歷史中，從釋迦牟尼佛開始，祖師傳承經(jīng)歷了無數(shù)代。據(jù)記載，釋迦牟尼佛首先將法傳給摩訶迦葉尊者，隨后依次傳至阿難尊者、商那和修尊者等，歷經(jīng)二十八位祖師。直到第二十九代祖師慧可大師，他將衣缽傳給了第三十代僧璨大師。此后，法脈傳至第三十一代道信大師，再傳至第三十二代弘忍大師。到了第三十三代，惠能大師成為了禪宗的代表人物。五祖弘忍大師在傳法時(shí)，特別叮囑惠能：“衣為爭端，止汝勿傳。”這句話意味著衣缽不僅僅是一件外在的象征，而是代表了禪宗的精神傳承。惠能大師之后，禪宗的傳承并沒有中斷。他將法傳給了弟子神會(huì)，神會(huì)之后又傳給了南岳懷讓禪師等。然而，隨著時(shí)間的推移，禪宗的傳承方式逐漸發(fā)生變化。禪宗逐漸從一種師徒傳承的模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟赝ㄟ^公案、問答和直接的心靈感悟來傳播。到了六祖惠能之后，禪宗的傳承方式發(fā)生了顯著變化。不再像之前的祖師那樣，通過衣缽來象征法脈的傳承，而是更多地依靠個(gè)人的悟性和體驗(yàn)。這種轉(zhuǎn)變使得禪宗更加注重內(nèi)在的覺悟，而非外在的形式。禪宗祖師傳承的終結(jié)并不是說不再有傳承，而是傳承的方式發(fā)生了變化。六祖惠能之后，禪宗的傳承更多地依靠個(gè)人的悟性和體驗(yàn)，不再像之前的祖師那樣，通過衣缽來象征法脈的傳承。