1. 孔丘的“學思結合法”：孔子認為，只學習而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學習，則會更加疑惑難解。因此，正確的讀書方法應該是博學慎思，學思結合。2. 子思的“五之法”：子思提出了“博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之”的讀書方法。這五個步驟體現了讀書的深度和廣度，強調了思考和應用的重要性。3. 王充的“古今法”：王充認為，只知古而不曉今，如同閉目塞聽；只曉今而不識古，則如同盲人摸象。因此，讀書應該古今兼顧，才能全面理解。4. 韓愈的“提要鉤玄法”：韓愈提倡讀書要抓住要點，明主旨，以便直探本源，提取精粹的內容。他強調，讀書要用心專一，才能深入理解。5. 朱熹的“三到法”：朱熹認為讀書要口到、眼到、心到，即要朗讀、要閱讀、要思考。這種方法強調了讀書的全面性和深入性。6. 破卷取神：王安石通過杜甫的詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”，闡述了破卷取神的讀書方法。即通過深入閱讀，吸取書中的精華，而非囫圇吞棗。7. 熟讀精思：朱熹提倡讀書要循序漸進，熟讀而精思。他強調讀書需要耐心和細致，反復思考，才能深入理解。8. “思·問·習”讀書法：孔子主張只學習不思考就會迷惑，只思考不學習就會更加疑惑。因此，讀書要博學慎思，學思結合。9. “假物”讀書法：荀子提出利用一切有利條件來學習，即“假物”。他認為，人們的天資并沒有多大差別，只要善于利用客觀條件，就能縮短成才的時間。10. “精至”讀書法：王充提出讀書要用心專一，即“精至”。他認為，讀書要讀到入迷成癖的境界，才能學之“精至”。11. “不求甚解”讀書法：陶淵明提出讀書時要抓住重點，去繁就簡和獨立思考。這種方法強調了對書中的瑣碎材料的辨別和分析。12. “提要鉤玄”讀書法：韓愈提倡抓要點，明主旨，以便直探本源，提取精粹的內容。他強調，對書中的精華部分，必須反復涵詠，不斷溫習。13. “計字日誦”讀書法：歐陽修統計應讀的總字數，再分配為每天的頁數，作為當日讀書的進度，長期堅持。這種方法體現了熟讀背誦古文的重要。14. “一意求之”讀書法：蘇軾認為，人的精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。因此，每次作一意求之，即閱讀經典著作，每讀一遍，只圍繞一個中心，側重一項內容，抓住一條線索，解決一個問題。15. “體會·循序·精思”讀書法：朱熹提倡讀書要耐煩細心去體會，切不可粗心。他還強調，讀書要循序漸進，熟讀而精思。16. “五類四別”讀書法：唐彪將書分為五類，即當讀之書、當看之書、當熟讀之書、當再三細讀之書、當備以資考之書。他認為分類讀書有利于處理好精與博的關系。17. “五要”讀書法：蒲松齡從時、書、法三方面保證讀書順利進行的讀書法。他提出，讀書要天天讀、夜夜讀、老年讀、抄書讀、分類讀。18. “貴精”讀書法：戴震為了獲得專精知識而提倡的一種讀書法。他強調，讀書要在深度上用工夫，把書讀懂讀通而能有收獲，要得到切實的知識，要做點學問，就得專攻一項，認真而深入地鉆下去。19. “于無疑處求有疑”讀書法：焦循的讀書經驗。他提出，讀書要尋疑、深思、再讀、再思、求解。這種方法強調了思考和質疑的重要性。20. 古人讀書的成語故事：包括不恥下問、懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪、劉綺燃荻讀書、蘇廷吹火讀書、常林帶經耕鋤、李密牛角掛書、董仲舒三年不窺園、管寧割席分坐、匡衡鑿壁偷光、車胤囊螢夜讀、陳平忍辱苦讀書、陸羽棄佛從文、少年包拯學斷案、萬斯同閉門苦讀、唐伯虎潛心學畫、屈原洞中苦讀、范仲淹斷齏劃粥、司馬光警枕勵志、玄奘苦學佛法、岳飛學藝、厲歸真學畫虎、沈括上山看桃花、徐霞客志在天下、李晟練成神箭手、陸游書巢勤學、劉勰佛殿借讀、閻若璩口吃成大器、顧炎武讀破萬卷書、歐陽修借閱典籍、蒲松齡草亭路問、賈逵隔籬偷學、孟軻改過勤學、宋濂冒雪訪師、陶弘景菜園求學等。這些故事體現了古人勤奮好學的精神和獨特的學習方法。