哈姆雷特的俄狄浦斯情結(jié)，讓其在復(fù)仇之路上猶豫不決。他內(nèi)心深處渴望弒父取母，這一潛意識(shí)中的沖動(dòng)讓他難以果斷地實(shí)施復(fù)仇。弗洛伊德對(duì)此現(xiàn)象有獨(dú)到見解，他認(rèn)為這情結(jié)是哈姆雷特行為的重要?jiǎng)右颉４送猓防滋卦趶?fù)仇時(shí)猶豫不決，還可能是因?yàn)樗辉篙p易將社會(huì)引入混亂。他深思熟慮，不愿因個(gè)人仇恨而引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。這種對(duì)后果的考量，使他的“延宕”并非針對(duì)復(fù)仇本身，而是針對(duì)自己內(nèi)心的掙扎和困惑。作為一個(gè)人文主義者，哈姆萊特追求的是以人文精神來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。他無(wú)法接受以殺人為代價(jià)來(lái)替父報(bào)仇的殘酷現(xiàn)實(shí)。這種追求與東西方文化中的共同理念——?dú)⒏钢鸩还泊魈臁纬甚r明對(duì)比。然而，哈姆雷特的猶豫不決也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。他既受到內(nèi)心欲望的驅(qū)使，又受到道德和責(zé)任的束縛。這種內(nèi)心的沖突和掙扎，使得他的行為充滿了戲劇性和悲劇性。