哥倫比亞講座派的代表人物有
哥倫比亞講座派的代表人物有
2.克拉克洪與林頓齊名,同樣被視為融合多種人類學(xué)觀點的學(xué)者。他的理論融合了弗洛伊德的精神分析理論、傳播學(xué)派的文化圈概念,以及功能主義和歷史特殊論的影響。克拉克洪將文化定義為“歷史上所創(chuàng)造的生存方式的系統(tǒng),既包括顯型方式又包括隱型方式;它具有為整個群體共享的傾向,或是在一定時期中為群體的特定部分所共享。”。3.哥倫比亞學(xué)派的其他主要代表人物有桑代克和詹姆士·麥基恩·卡特爾。4.桑代克的行為主義學(xué)派影響來自于他對動物行為的研究。1895年,他在哈佛大學(xué)師從詹姆斯進行小動物走迷宮的實驗,之后在哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)此類研究。桑代克發(fā)現(xiàn),動物在反復(fù)嘗試中學(xué)會了有效逃脫迷宮,并非通過推理或觀察。他認(rèn)為動物通過不斷的嘗試和錯誤,逐漸消除了無效行為,記住了有益的行為,并在這些行為與目標(biāo)之間建立了聯(lián)系。
導(dǎo)讀2.克拉克洪與林頓齊名,同樣被視為融合多種人類學(xué)觀點的學(xué)者。他的理論融合了弗洛伊德的精神分析理論、傳播學(xué)派的文化圈概念,以及功能主義和歷史特殊論的影響。克拉克洪將文化定義為“歷史上所創(chuàng)造的生存方式的系統(tǒng),既包括顯型方式又包括隱型方式;它具有為整個群體共享的傾向,或是在一定時期中為群體的特定部分所共享。”。3.哥倫比亞學(xué)派的其他主要代表人物有桑代克和詹姆士·麥基恩·卡特爾。4.桑代克的行為主義學(xué)派影響來自于他對動物行為的研究。1895年,他在哈佛大學(xué)師從詹姆斯進行小動物走迷宮的實驗,之后在哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)此類研究。桑代克發(fā)現(xiàn),動物在反復(fù)嘗試中學(xué)會了有效逃脫迷宮,并非通過推理或觀察。他認(rèn)為動物通過不斷的嘗試和錯誤,逐漸消除了無效行為,記住了有益的行為,并在這些行為與目標(biāo)之間建立了聯(lián)系。
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1. 哥倫比亞講座派的代表人物包括林頓、卡迪那和克拉克洪。2. 克拉克洪與林頓齊名,同樣被視為融合多種人類學(xué)觀點的學(xué)者。他的理論融合了弗洛伊德的精神分析理論、傳播學(xué)派的文化圈概念,以及功能主義和歷史特殊論的影響。克拉克洪將文化定義為“歷史上所創(chuàng)造的生存方式的系統(tǒng),既包括顯型方式又包括隱型方式;它具有為整個群體共享的傾向,或是在一定時期中為群體的特定部分所共享。”3. 哥倫比亞學(xué)派的其他主要代表人物有桑代克和詹姆士·麥基恩·卡特爾。4. 桑代克的行為主義學(xué)派影響來自于他對動物行為的研究。1895年,他在哈佛大學(xué)師從詹姆斯進行小動物走迷宮的實驗,之后在哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)此類研究。桑代克發(fā)現(xiàn),動物在反復(fù)嘗試中學(xué)會了有效逃脫迷宮,并非通過推理或觀察。他認(rèn)為動物通過不斷的嘗試和錯誤,逐漸消除了無效行為,記住了有益的行為,并在這些行為與目標(biāo)之間建立了聯(lián)系。
哥倫比亞講座派的代表人物有
2.克拉克洪與林頓齊名,同樣被視為融合多種人類學(xué)觀點的學(xué)者。他的理論融合了弗洛伊德的精神分析理論、傳播學(xué)派的文化圈概念,以及功能主義和歷史特殊論的影響。克拉克洪將文化定義為“歷史上所創(chuàng)造的生存方式的系統(tǒng),既包括顯型方式又包括隱型方式;它具有為整個群體共享的傾向,或是在一定時期中為群體的特定部分所共享。”。3.哥倫比亞學(xué)派的其他主要代表人物有桑代克和詹姆士·麥基恩·卡特爾。4.桑代克的行為主義學(xué)派影響來自于他對動物行為的研究。1895年,他在哈佛大學(xué)師從詹姆斯進行小動物走迷宮的實驗,之后在哥倫比亞大學(xué)繼續(xù)此類研究。桑代克發(fā)現(xiàn),動物在反復(fù)嘗試中學(xué)會了有效逃脫迷宮,并非通過推理或觀察。他認(rèn)為動物通過不斷的嘗試和錯誤,逐漸消除了無效行為,記住了有益的行為,并在這些行為與目標(biāo)之間建立了聯(lián)系。
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