太平鼓是一項(xiàng)深受老百姓喜愛(ài)的民間表演藝術(shù)它是一種以什么為道具以太平年為演
太平鼓是一項(xiàng)深受老百姓喜愛(ài)的民間表演藝術(shù)它是一種以什么為道具以太平年為演
太平鼓的舞具是一種有柄的單面鼓,形狀像蒲扇,由鐵制成框架,蒙以獸皮,柄下附有數(shù)個(gè)小型鐵環(huán)。有的鼓面繪有人物和花草,鼓框上裝飾有絨球或花生穗。舞者左手持鼓,右手揮動(dòng)鼓鞭,邊舞邊打。太平鼓主要流行于北方各地,尤其在明清時(shí)期盛行。在安徽淮北地區(qū),它被稱為“端貢鼓”或“喜鼓子”;在甘肅、寧夏、陜西地區(qū),則稱之為“羊皮鼓”,并具有巫術(shù)舞蹈的特點(diǎn)。在北京,太平鼓被稱為“迎年鼓”。在舊歷10月以后,北京的街巷中,孩子們會(huì)成群結(jié)隊(duì),互相擊打太平鼓,那咚咚的鼓聲四處可聞,增添了節(jié)日的喜慶氣氛。
導(dǎo)讀太平鼓的舞具是一種有柄的單面鼓,形狀像蒲扇,由鐵制成框架,蒙以獸皮,柄下附有數(shù)個(gè)小型鐵環(huán)。有的鼓面繪有人物和花草,鼓框上裝飾有絨球或花生穗。舞者左手持鼓,右手揮動(dòng)鼓鞭,邊舞邊打。太平鼓主要流行于北方各地,尤其在明清時(shí)期盛行。在安徽淮北地區(qū),它被稱為“端貢鼓”或“喜鼓子”;在甘肅、寧夏、陜西地區(qū),則稱之為“羊皮鼓”,并具有巫術(shù)舞蹈的特點(diǎn)。在北京,太平鼓被稱為“迎年鼓”。在舊歷10月以后,北京的街巷中,孩子們會(huì)成群結(jié)隊(duì),互相擊打太平鼓,那咚咚的鼓聲四處可聞,增添了節(jié)日的喜慶氣氛。
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太平鼓,這種廣受歡迎的民間表演藝術(shù),使用單面鼓作為道具,以太平年的主題進(jìn)行表演。太平鼓,亦稱“單逗州鼓”或“羊皮鼓”,是一種曲藝曲種,在北方各地流行。它不僅是漢族民間舞蹈的一種形式,表演者通常是男性,他們手握由鐵條制成的、直徑約一尺、蒙以驢皮的圓形單鼓,用竹制的鼓鍵擊鼓,邊歌邊舞。太平鼓的表演形式包括對(duì)唱和群唱,唱詞分為“內(nèi)路鼓”和“外路鼓”,前者為固定唱詞,后者為可選的輔助唱詞,內(nèi)容通常涉及民間傳說(shuō)和神話故事。在過(guò)去,太平鼓有時(shí)被用于祭祀和跳神等迷信活動(dòng)。然而,解放后,太平鼓經(jīng)過(guò)革新,被用來(lái)表達(dá)人民的歡樂(lè)和喜悅情緒。太平鼓的舞具是一種有柄的單面鼓,形狀像蒲扇,由鐵制成框架,蒙以獸皮,柄下附有數(shù)個(gè)小型鐵環(huán)。有的鼓面繪有人物和花草,鼓框上裝飾有絨球或花生穗。舞者左手持鼓,右手揮動(dòng)鼓鞭,邊舞邊打。太平鼓主要流行于北方各地,尤其在明清時(shí)期盛行。在安徽淮北地區(qū),它被稱為“端貢鼓”或“喜鼓子”;在甘肅、寧夏、陜西地區(qū),則稱之為“羊皮鼓”,并具有巫術(shù)舞蹈的特點(diǎn)。在北京,太平鼓被稱為“迎年鼓”。在舊歷10月以后,北京的街巷中,孩子們會(huì)成群結(jié)隊(duì),互相擊打太平鼓,那咚咚的鼓聲四處可聞,增添了節(jié)日的喜慶氣氛。
太平鼓是一項(xiàng)深受老百姓喜愛(ài)的民間表演藝術(shù)它是一種以什么為道具以太平年為演
太平鼓的舞具是一種有柄的單面鼓,形狀像蒲扇,由鐵制成框架,蒙以獸皮,柄下附有數(shù)個(gè)小型鐵環(huán)。有的鼓面繪有人物和花草,鼓框上裝飾有絨球或花生穗。舞者左手持鼓,右手揮動(dòng)鼓鞭,邊舞邊打。太平鼓主要流行于北方各地,尤其在明清時(shí)期盛行。在安徽淮北地區(qū),它被稱為“端貢鼓”或“喜鼓子”;在甘肅、寧夏、陜西地區(qū),則稱之為“羊皮鼓”,并具有巫術(shù)舞蹈的特點(diǎn)。在北京,太平鼓被稱為“迎年鼓”。在舊歷10月以后,北京的街巷中,孩子們會(huì)成群結(jié)隊(duì),互相擊打太平鼓,那咚咚的鼓聲四處可聞,增添了節(jié)日的喜慶氣氛。
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