《大學》中有云：生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。這揭示了財富增長的秘訣在于生產(chǎn)者多、消費者少、生產(chǎn)效率高、使用節(jié)儉。仁愛之人通過慷慨解囊來培養(yǎng)品德，而不仁之人則不惜犧牲自己來斂財。《大學》還提到，沒有上位者愛好仁德，而下位者卻厭惡忠義的；沒有愛好忠義卻做事半途而廢的；沒有國庫里的財富不屬于國君的。孟獻子曾言：養(yǎng)四馬拉車的士大夫之家，無需再養(yǎng)雞養(yǎng)豬；祭祀用冰的卿大夫家，無需再養(yǎng)牛養(yǎng)羊；擁有一百輛兵車的諸侯之家，無需收養(yǎng)搜刮民財?shù)募页肌Ｅc其有搜刮民財?shù)募页迹蝗琊B(yǎng)一個小偷。這是強調(diào)國家不應將財貨視為唯一目標，而應以仁義為重。若一國君主專注于斂財，這往往意味著小人在背后操縱。這些小人自認為是好人，卻被君主任命處理國家大事，最終導致天災人禍。即便有賢能之士，也難以挽救局面。因此，國家不應以財貨為唯一追求，而應以仁義為重。綜上所述，聚財之道在于仁義，而非單純追求財富。真正的領導者應當以仁義為本，這樣才能真正使國家繁榮昌盛。