“羽扇綸巾”到底指的是諸葛亮還是周瑜？有什么依據呢？
“羽扇綸巾”到底指的是諸葛亮還是周瑜？有什么依據呢？
2.蘇軾在這首詞中通過追念三國時期的赤壁之戰，表達了自己雖有報國之心，卻無法實現的苦悶。3.詞中提到的“羽扇綸巾”是指周瑜，而非諸葛亮。這一點從整首詞的上下文可以明確看出，蘇軾在詞中贊頌周瑜的戰功，并以此比喻自己的志向。4.在《三國演義》中，“羽扇綸巾”是專門用來描述諸葛亮的形象，但在蘇軾的這首詞中，并沒有提到諸葛亮。5.蘇軾在《三國演義》中對諸葛亮形象的描繪，如身長八尺、面如冠玉、頭戴綸巾等，都是典型的描述，與周瑜無關。6.在赤壁之戰中，蘇軾認為實際指揮戰斗的主教練是周瑜，而非諸葛亮，這也是他在詞中提到“遙想公瑾當年”的背景。
導讀2.蘇軾在這首詞中通過追念三國時期的赤壁之戰，表達了自己雖有報國之心，卻無法實現的苦悶。3.詞中提到的“羽扇綸巾”是指周瑜，而非諸葛亮。這一點從整首詞的上下文可以明確看出，蘇軾在詞中贊頌周瑜的戰功，并以此比喻自己的志向。4.在《三國演義》中，“羽扇綸巾”是專門用來描述諸葛亮的形象，但在蘇軾的這首詞中，并沒有提到諸葛亮。5.蘇軾在《三國演義》中對諸葛亮形象的描繪，如身長八尺、面如冠玉、頭戴綸巾等，都是典型的描述，與周瑜無關。6.在赤壁之戰中，蘇軾認為實際指揮戰斗的主教練是周瑜，而非諸葛亮，這也是他在詞中提到“遙想公瑾當年”的背景。
1. 該詞作是蘇軾在貶官黃州團練副使期間，游覽赤鼻磯后，面對湖北赤壁，感慨萬千，創作出的一首結合懷古與個人情感的詞。2. 蘇軾在這首詞中通過追念三國時期的赤壁之戰，表達了自己雖有報國之心，卻無法實現的苦悶。3. 詞中提到的“羽扇綸巾”是指周瑜，而非諸葛亮。這一點從整首詞的上下文可以明確看出，蘇軾在詞中贊頌周瑜的戰功，并以此比喻自己的志向。4. 在《三國演義》中，“羽扇綸巾”是專門用來描述諸葛亮的形象，但在蘇軾的這首詞中，并沒有提到諸葛亮。5. 蘇軾在《三國演義》中對諸葛亮形象的描繪，如身長八尺、面如冠玉、頭戴綸巾等，都是典型的描述，與周瑜無關。6. 在赤壁之戰中，蘇軾認為實際指揮戰斗的主教練是周瑜，而非諸葛亮，這也是他在詞中提到“遙想公瑾當年”的背景。
“羽扇綸巾”到底指的是諸葛亮還是周瑜？有什么依據呢？
2.蘇軾在這首詞中通過追念三國時期的赤壁之戰，表達了自己雖有報國之心，卻無法實現的苦悶。3.詞中提到的“羽扇綸巾”是指周瑜，而非諸葛亮。這一點從整首詞的上下文可以明確看出，蘇軾在詞中贊頌周瑜的戰功，并以此比喻自己的志向。4.在《三國演義》中，“羽扇綸巾”是專門用來描述諸葛亮的形象，但在蘇軾的這首詞中，并沒有提到諸葛亮。5.蘇軾在《三國演義》中對諸葛亮形象的描繪，如身長八尺、面如冠玉、頭戴綸巾等，都是典型的描述，與周瑜無關。6.在赤壁之戰中，蘇軾認為實際指揮戰斗的主教練是周瑜，而非諸葛亮，這也是他在詞中提到“遙想公瑾當年”的背景。
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