1. 處理難題要從容易的地方入手，干大事業(yè)要從小事做起。——《道德經(jīng)·第六十三章》2. 這句話道德經(jīng)心目中最為理想的人格要求，人們對(duì)于合理、正當(dāng)?shù)男枨髴?yīng)加以滿足，不合理、不正當(dāng)?shù)挠麘?yīng)加以抑制。對(duì)于堅(jiān)持樸實(shí)無(wú)私，克制欲念卻具有積極意義。——《道德經(jīng)·第十九章》3. 道可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就不是永恒的“道”；名可以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，就不是永恒的“名”。——《道德經(jīng)·第一章》4. 天下人都知道美之所以成為美，這是因?yàn)橛谐螅欢贾郎浦猿蔀樯疲@是因?yàn)橛袗骸！兜赖陆?jīng)·第二章》5. 大丈夫處于人世間，應(yīng)當(dāng)處于敦厚，而不應(yīng)當(dāng)居于淺薄；應(yīng)當(dāng)居于樸實(shí)敦厚，而不應(yīng)當(dāng)處于浮華。——《道德經(jīng)·第三十八章》6. 圣人修身養(yǎng)性，只需減少欲望，追求內(nèi)在的充實(shí)，那些財(cái)色名利，都是對(duì)自身沒(méi)有任何益處的。——《道德經(jīng)·第十二章》7. 上德之人不會(huì)去彰顯自己的德行，而實(shí)際上是具備“德”的；那些下德之人，所表現(xiàn)的是外在的不離失“道”，所以實(shí)際上是沒(méi)有“德”的。——《道德經(jīng)·第三十八章》8. 道永遠(yuǎn)是無(wú)為而順其自然的。王侯如果能夠按照“道”去做事情，這樣萬(wàn)事萬(wàn)物便會(huì)自我化育，永無(wú)止境的發(fā)展下去。——《道德經(jīng)·第三十七章》9. 常言說(shuō)：“人貴有自知之明。”所謂自知之明有兩方面的含義，一是說(shuō)要謙卑，要認(rèn)識(shí)到自己的不足；二是說(shuō)要自信，要看到自己的優(yōu)勢(shì)。蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)你自己”，意味著了解、認(rèn)識(shí)甚至超過(guò)別人也許并不難，難的是認(rèn)識(shí)、了解和超越自己。——《道德經(jīng)·三十三章》10. 抬起腳想要超過(guò)人一頭，這樣是不能長(zhǎng)久站穩(wěn)的；向前大跨一步，想要超過(guò)人，這樣反而走不快。固執(zhí)己見(jiàn)的人，反而無(wú)法走遠(yuǎn)；自以為是的人，很難彰顯名望。自我夸耀的人，往往不會(huì)取得成功；自高自大的人，不會(huì)有什么長(zhǎng)進(jìn)。——《道德經(jīng)·第二十四章》